無論是文學(xué)著作中的性饑渴和性變態(tài)，還是現(xiàn)實(shí)生活中的陳南那段痛苦的性經(jīng)歷，都帶著性愛分離的痕跡。不管是陳南起初那樣純粹的精神戀愛，還是后來演變而成的虐戀，都無法實(shí)質(zhì)性地緩解自己的壓力和痛苦，反而更加增添了自己心理上沉重的負(fù)擔(dān)。沒有真愛，即使陳南進(jìn)行的是正常的性交，也不會(huì)帶來享受，只能是無盡的孤獨(dú)和失望。
性與愛的關(guān)系應(yīng)該是種和諧和統(tǒng)一，在愛的基礎(chǔ)上進(jìn)行性交是多數(shù)人的理想狀態(tài)。然而，事實(shí)并非如此。盡管有很多性愛分離造成的不良后果，還是有人爭(zhēng)先恐后的去嘗試無愛之性。除了木子美、衛(wèi)慧這樣用肉體寫作的人之外，很多文學(xué)大家也都對(duì)性愛分離有著特別的偏愛。
在魯迅的《阿Q正傳》中，阿Q對(duì)吳媽產(chǎn)生的性幻想就脫離了愛情。阿Q這個(gè)人物所有的性欲望，都是為了突出這個(gè)人物的悲劇色彩。他想跟吳媽困也好，去摸小尼姑的臉也罷，這都是一種無愛的性沖動(dòng)。阿Q在性饑渴的時(shí)候，除了忍不住對(duì)吳媽赤裸裸表示希望性交之外，還有無數(shù)美好的性幻想，什么鄒七嫂、趙司晨的妹子等等，都是他性幻想的對(duì)象。
除了阿Q，在魯迅的筆下還有不少與愛分離的隱性性描寫，像《高老夫子》中為了看看女學(xué)生才去上課的高老夫子。這樣的人物比比皆是，在他們的性欲望上沒有任何情感寄托。
要說在“五四”之后，最露骨最受爭(zhēng)議的文學(xué)作品當(dāng)屬郁達(dá)夫的《沉淪》。《沉淪》因出現(xiàn)性愛描寫而遭到了不少無情的口水淹沒，郁達(dá)夫?qū)ψ儜B(tài)性愛的大膽描寫虜獲了不少讀者的心?！冻翜S》中的男主人公激發(fā)起的性欲是建立在對(duì)暗戀對(duì)象的情感之上的，但是，情感僅僅是一種表現(xiàn)手段，最終目的還是要描寫一種憤世嫉俗。
在《沉淪》中，男主人公對(duì)于暗戀對(duì)象進(jìn)行偷窺以及手淫、找妓女等性行為都被郁達(dá)夫描寫得惟妙惟肖。盡管整部小說透露著濃烈的浪漫主義色彩，但是郁達(dá)夫卻犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他錯(cuò)誤地將愛情與性欲畫上了等號(hào)，認(rèn)為愛情就是性欲的滿足。不過按照郁達(dá)夫的想法，在精神出軌中談愛必定是對(duì)愛情的侮辱了，因?yàn)樗緵]有滿足人的性欲。這其實(shí)是性與愛分離的另一種表現(xiàn)。
賈平凹的《廢都》在1993年出版之后被中國(guó)新聞署列為禁書，就是源于里邊出現(xiàn)的性愛描寫。為此，出版社的編輯被責(zé)罰，賈平凹本人也被折磨的夠嗆?！稄U都》所具有的文學(xué)價(jià)值是迄今為止沒人敢否認(rèn)的，然而卻敵不過郁達(dá)夫的《沉淪》。
《廢都》中對(duì)于莊之蝶與唐宛兒、柳月、阿燦以及牛月清四個(gè)女人之間的性愛關(guān)系，做了過于細(xì)致的描寫，這種性描寫并沒有付諸于精神層面，甚至有點(diǎn)類似性宣泄。無法更好地服務(wù)于劇情的性顯得干癟，沒有情愛的訴諸，性顯得孱弱無力。
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