隨著社會(huì)觀念的開放和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，中國的離婚率在不斷上升。2008年由中國社科院發(fā)布的中國社會(huì)藍(lán)皮書顯示，中國內(nèi)地居民結(jié)婚登記初婚人數(shù)從1992年到2005年間凈下降了約350萬人。而伴隨初婚人數(shù)的減少，中國的“離婚對數(shù)”卻在迅速增加，1985年的“離婚對數(shù)”只有45.8萬對，到1990年增加到了80萬對，1995年超過了百萬對，2005年則達(dá)到了178.5萬對。東北三省、四個(gè)直轄市、新疆和四川這9個(gè)省、市、自治區(qū)已經(jīng)成為全國離婚率最高的地方。而另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)則顯示:上海的再婚人次占總結(jié)婚人次的比重，達(dá)到了20%；天津?yàn)?8.9%；北京則為17.62%。
研究婚姻的專家們把中國離婚現(xiàn)象增加的原因歸結(jié)為“異質(zhì)婚姻”，所謂異質(zhì)婚姻，指的是隨著社會(huì)流動(dòng)性、職業(yè)流動(dòng)性和社會(huì)分化不斷加大，不同職業(yè)背景、不同價(jià)值觀、不同生活方式讓兩個(gè)人在相處中產(chǎn)生差異，形成了異質(zhì)婚姻。本來，家庭的一個(gè)重要作用就是通過雙方的互相監(jiān)督、互相激勵(lì)降低夫妻雙方相互猜疑的成本，但隨著社會(huì)流動(dòng)性的增加，婚姻的異質(zhì)現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，維持婚姻的成本上升，婚姻的凈收益下降，因此，中國登記結(jié)婚的人數(shù)從1992年到2005年之間凈下降了350萬。
另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離婚的成本越來越低。醫(yī)療衛(wèi)生的進(jìn)步使得嬰兒死亡率大幅下降，在過去，一戶人家常常生六七個(gè)孩子，以確保有兩三個(gè)孩子存活下來。但現(xiàn)在，孩子存活率大為上升，婦女花在生育、撫養(yǎng)孩子上的時(shí)間減少，有了更多時(shí)間參與家庭外的事務(wù)，婦女在社會(huì)上生存的風(fēng)險(xiǎn)降低，她們無需一定得通過男人的手中拿到錢之后才能買到面包、買到房子。離婚之后社會(huì)經(jīng)濟(jì)壓力的下降是中國離婚率上升的重要原因。
知道了家庭存在是因?yàn)檫@種分工合作能降低以“市場”的方式滿足情感需求、生理需求和生命延續(xù)需求的成本，那我們就知道了單身族們反問的“我們?yōu)槭裁匆欢ㄒY(jié)婚”的答案。人類之所以結(jié)婚，是男女雙方以家庭組合生活的方式比雙方分開生活更有安全感、更有幸福感。當(dāng)然，如果你的戀人問到這個(gè)問題，你也可以回答她說：“因?yàn)榛橐瞿芙o愛情上把鎖?！奔幢隳愕膽偃撕苌鷼?，但這是事實(shí)。但至于這把鎖是為愛情加保險(xiǎn)還是會(huì)鎖住雙方的心扉，那就只有你和你愛人清楚了。
如果沒有企業(yè)、沒有市場
沒有家庭的社會(huì)是我們無法想象的，人類的遠(yuǎn)祖在還沒有直立行走以前，也就是還沒脫離類人猿生活習(xí)性之前，他們就是以一個(gè)族群的形式捕捉獵物，共同抵御其它野獸的威脅，降低喪失生命的風(fēng)險(xiǎn)。
家庭這種組織形式是人類降低生活成本的有效方式。與家庭這種生活組織相比，企業(yè)或者市場這種商品生產(chǎn)、交易的組織方式存在的時(shí)間就晚多了，甚至直到現(xiàn)在一些人類社會(huì)依舊沒有企業(yè)沒有市場的概念。例如生活在哥倫比亞瓜維亞雷河畔圣何塞的亞馬遜熱帶雨林的奴卡克?馬庫土族便沒有市場交易、沒有作坊、沒有貨幣的概念，他們依靠捕獵和采摘野果生活，這個(gè)土著部落直到1988年才被外人知曉，但在現(xiàn)代文明和哥倫比亞的武裝沖突下，這個(gè)部族面臨滅絕的危險(xiǎn)。與封閉的奴卡克?馬庫人相比，其它一些存活到現(xiàn)代的游牧狩獵民族就沒那么安寧。這些沒有企業(yè)雛形也沒有市場交易的部族常常用暴力的方式掠奪糧食和婦女等稀缺資源，而不是通過市場平等交易取得。這使得這些部族的死亡率驚人，例如厄瓜多爾的希瓦羅人，這個(gè)族群幾乎60%的男性都死于暴力。
雖然現(xiàn)在的人們經(jīng)常批評市場上赤裸裸的利益關(guān)系和企業(yè)主的貪婪，但從人類社會(huì)的進(jìn)程而言，市場和企業(yè)的誕生無疑降低了人類分配稀缺資源的成本，避免了類似于原始部落以暴力的方式分配稀缺資源的悲劇。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號