正因為如此，我才會一針見血地提醒書呆子高士廉：
“難道是看不起朕的官爵嗎？”
既然以尚官為尊，那《氏族志》里的眾多姓氏可就得重新站隊了。第一等自然以皇族為尊，第二等的好座次自然要留給外戚。第三等，則是為當時朝中歷任宰相公卿預備的。要在這里有個一席之地，至少也得是三品以上的高官顯爵才行。
不過，把可憐的崔民干往哪里放呢？
我考慮再三，還是把這個郁郁不得志的黃門侍郎拈了起來，放在朝廷三品以上大員才有資格的第三等門閥士族之中。
政治，是一門妥協(xié)的藝術(shù)。我編撰《氏族志》，為的什么？還不是為了在政治格局中替皇室及跟我一起打天下、治天下的眾臣謀取一個名位身份。那么，《氏族志》也就必須要妥協(xié)。
舊有的門第觀念自魏晉以來，傳承數(shù)百年之久。其影響力之巨大，哪怕是英武天縱如我，也沒有辦法在一朝一夕之間盡行除舊布新，推倒重來。
動作太快、步子太大，反而會招致意想不到的效果。一份將舊有世家大族盡數(shù)驅(qū)逐出去的《氏族志》，很難得到天下人的認可。那么，勉強在這上面分到一個第一第二等的席次，又有什么意義？
這些可憐的文武重臣，還是只有偷偷揣起自己那顆不大自信的心，為了擠進“真正”的高門冠蓋之中，不惜放下身段、觍起老臉，前去懇求人家賞臉結(jié)為姻親，以求獲得世人之承認。
這樣的《氏族志》是沒有什么公信力的，我編它來又有何用！
怎么辦？
很簡單，只有拉一批人，打一批人，才能將大唐朝堂內(nèi)外的新格局徹底奠定下來。那些家世衰微之人、三心二意之人、心高氣傲之人，將被永遠地驅(qū)逐出去。而取代他們的，既有如今的新晉貴戚，也有歷朝歷代以來與他們互爭雄長、彼此不服的舊敵宿怨們。對這些人，除了按照“尚官”的原則之外，我也根據(jù)其實際力量的消長，按照“尚姓”的傳統(tǒng)觀念予以拉攏照顧，使得他們團結(jié)在我的旗下，與我所培植起來的新貴們一道，為了大唐的長治久安而竭誠效力。
貞觀十二年春正月，這部全國矚目的《氏族志》終于最后定稿，其中共收入二百九十三姓計一千六百五十一家，按照品級門第共分九等，多達百卷。我即刻下令頒行天下。
自此以后，用官爵來排列門第等級，便打破了以往純粹以郡望作為門第憑借的老傳統(tǒng)。它看起來不過是我那赫赫文治武功中的一項無足輕重的點綴，實際上，有了這個東西，朝野中潛在的政治力量對比便發(fā)生了明顯的變化，皇室和中央官員的威信自此也大大提高，這和我開科取士、設(shè)弘文館一樣，成為了我化解、平衡各方掣肘勢力的撒手锏之一。與前代相較，尤其是與隋文帝那令人沮喪的嘗試相比，《氏族志》不能不說是一個重大的勝利。
九五之尊，帝王之威，由此而始。
朝野內(nèi)外，指揮如意，也由此而始。
《氏族志》啊《氏族志》，看來你真是一個好東西！
想到這里，我滿意地笑了。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號