6.溫州企業(yè)的模式
在呈現(xiàn)奧康的自由競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值之后，我們有必要對(duì)溫州企業(yè)的發(fā)展模式進(jìn)行一次歷史性梳理，因?yàn)樵谑聦?shí)的層面，這樣的模式演變，也是奧康20年發(fā)展最醒目的史實(shí)之一。
20多年來，溫州企業(yè)之路并不是人們想象中的風(fēng)調(diào)雨順，和其他地區(qū)的企業(yè)發(fā)展一樣充滿了曲曲折折，風(fēng)風(fēng)雨雨，是是非非。而今溫州模式雖未蓋棺定論，但由溫州模式創(chuàng)造出的溫州經(jīng)濟(jì)奇跡、溫州經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、溫州經(jīng)濟(jì)活力，尤其是溫州人所體現(xiàn)出的觀念和精神，已被世人所認(rèn)可、所稱道，且是不爭(zhēng)的事實(shí)。20多年來，各界人士以熱切和肯定的目光關(guān)注著溫州，他們從歷史背景、地理環(huán)境、城市理念、市民行為、視覺景觀、民俗風(fēng)情、生活消費(fèi)等方面來剖析這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，試圖從不同角度來破譯其中的奧秘。
溫州經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)被戴上許多黑帽子、破帽子，喻其為資本主義經(jīng)濟(jì)、投機(jī)倒把經(jīng)濟(jì)。隨著改革的深入，社會(huì)的發(fā)展，觀念的改變，人們終于醒悟，溫州經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的內(nèi)容，其實(shí)就是當(dāng)今我們努力跟世界接軌的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更是一種最具地方特色又符合我國國情的私人經(jīng)濟(jì)。
溫州企業(yè)是“老百姓”的企業(yè)。改革開放以來，溫州大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，千家萬戶搞家庭工業(yè)，千軍萬馬發(fā)展個(gè)私經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在，全市有個(gè)體工商戶24.3萬戶，民營企業(yè)13萬多家，其中企業(yè)集團(tuán)180多家，躋身中國企業(yè)500強(qiáng)的有4家，躋身全國民營企業(yè)500強(qiáng)的有33家。民營企業(yè)的數(shù)量占全市工業(yè)企業(yè)總數(shù)的98.8%，工業(yè)產(chǎn)值占全部工業(yè)產(chǎn)值的95%，創(chuàng)造的外貿(mào)出口額占全市外貿(mào)出口總額的95%以上，從業(yè)人員占全市企業(yè)職工總數(shù)的80%以上。
溫州企業(yè)是“小題大做”的企業(yè)。溫州經(jīng)濟(jì)有著“小商品大市場(chǎng)、小配件大配套、小產(chǎn)品大行業(yè)、小企業(yè)大協(xié)作、小資本大集聚”的特點(diǎn)。在溫州，往往一個(gè)村或鄰近的幾個(gè)村是某一種或某一類產(chǎn)品的產(chǎn)銷小基地，一個(gè)鎮(zhèn)或鄰近的幾個(gè)鎮(zhèn)是某一種或某一類產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)銷大基地。溫州這種區(qū)域性集群經(jīng)濟(jì)，具有高度的社會(huì)化分工和專業(yè)化協(xié)作的產(chǎn)業(yè)體系，形成了溫州企業(yè)的群體規(guī)模、技術(shù)和資金等生產(chǎn)要素以及品牌的集聚優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)最終體現(xiàn)為成本優(yōu)勢(shì)、價(jià)格優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
溫州企業(yè)是“溫州人”的企業(yè)。在改革開放的過程中，溫州人戀鄉(xiāng)不守土，走南闖北“筑碼頭、打天下”，放大了溫州經(jīng)濟(jì)。溫州的GDP不大，但計(jì)算GNP卻很大。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在外溫州人200多萬，其中在國內(nèi)約１５０萬人，國外約50萬人，在國內(nèi)各地創(chuàng)辦企業(yè)3萬多家，累計(jì)投資額超千億元，全年實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值超千億元。在外溫州人在全國各地建起了40多萬個(gè)銷售網(wǎng)點(diǎn)，不僅推銷上千億元的溫州產(chǎn)品，還架起了溫州與國內(nèi)外合作的橋梁，帶動(dòng)了溫州本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，在外溫州人通過在異地發(fā)展，為溫州積累了雄厚的發(fā)展資金。
溫州企業(yè)是“舉輕若重”的企業(yè)。溫州企業(yè)是以輕工業(yè)為主的企業(yè)，輕工業(yè)是溫州的支柱產(chǎn)業(yè)。從產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)看，已建成中國鞋都等一批國字號(hào)的輕工產(chǎn)品生產(chǎn)基地。從行業(yè)發(fā)展看，已有50多類輕工產(chǎn)品，占全國輕工產(chǎn)品總數(shù)的一半左右。從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力看，輕工業(yè)是溫州最早對(duì)外開放、競(jìng)爭(zhēng)比較充分的行業(yè)。行業(yè)的裝備水平高，產(chǎn)品市場(chǎng)占有率高，營銷網(wǎng)絡(luò)齊全，品牌形象好。正是基于這樣的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，溫州市委、市政府響亮地提出了打造國際性輕工城的產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位。
溫州企業(yè)是“無中生有”的企業(yè)。溫州可利用的人才、技術(shù)及自然資源非常少，人均擁有土地少，國家對(duì)溫州投資少。但溫州人的創(chuàng)造精神能夠做到“無中生有”。溫州的水頭鎮(zhèn)、郭溪鎮(zhèn)，沒有什么畜牧業(yè)，卻成了全國最大的豬皮革、牛皮革生產(chǎn)基地。溫州企業(yè)沒有技術(shù)、人才，就千方百計(jì)花巨資到全國各地招才引智。溫州的產(chǎn)品絕大多數(shù)是通過外地市場(chǎng)銷售的，許多皮鞋、服裝企業(yè)在外地開設(shè)了上千家專賣店。一些服裝企業(yè)自己不建廠房，推行虛擬經(jīng)營，被稱為溫州發(fā)展中的“零資源”現(xiàn)象。(《溫州經(jīng)濟(jì)模式的新詮釋》，王邦志著，中宏網(wǎng))
“溫州企業(yè)模式”是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式。溫州模式告訴人們，只有發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能促使資源配置的優(yōu)化，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“溫州模式”的實(shí)踐使溫州的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿了活力，效率很高，溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加快了，就業(yè)的途徑拓寬了，市場(chǎng)供給豐富了，人民迅速富起來了，政府財(cái)政的日子也好過了。
“溫州模式”是放手發(fā)展私人經(jīng)濟(jì)的模式。要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，民營經(jīng)濟(jì)或者說非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。放手發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，是在利益的激勵(lì)下，使蘊(yùn)藏在人們中的巨大的積極性和創(chuàng)造性煥發(fā)出來，從而轉(zhuǎn)化成促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。無須政府的安排和鞭策，也不依賴政府，人們自己就會(huì)千方百計(jì)地尋求致富之路、發(fā)展之路，在市場(chǎng)的壓力下去提高效率，并自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
怎么看溫州模式的內(nèi)涵，什么是溫州企業(yè)模式的本質(zhì)，答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單：所謂溫州模式，實(shí)質(zhì)上就是溫州人的思維模式，說到底就是溫州人所特有的觀念和精神。
何謂溫州人精神？社會(huì)學(xué)者、理論家、政治家對(duì)溫州精神評(píng)說種種，贊揚(yáng)多多。過去比較多的總結(jié)就是：敢為人先、不怕吃苦、搶先創(chuàng)業(yè)的精神。還有一種總結(jié)是“四自”精神，即“自主改革、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、自求發(fā)展、自強(qiáng)不息”。另外一種歸納是“四千”精神，即“道盡千言萬語，想盡千方百計(jì)，走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦”。（《溫州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況介紹》，溫州市委政策研究室著，２００４年６月。）經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮將溫州人精神概括為四句話：白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闖蕩天下、四海為家的開拓精神；敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。（《為富民強(qiáng)國出謀劃策——我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮教授訪談》，范長(zhǎng)敏、潘旺雄、羅慶學(xué)著，中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)。）
現(xiàn)在，我愿意這樣陳述，溫州人的精神，其實(shí)是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的自由競(jìng)爭(zhēng)精神。這既是一種制度性的精神，也是一種方法論意義上的精神，其他所有的總結(jié)，都必須依附于自由競(jìng)爭(zhēng)之上。
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