我于2月27日抵達(dá)韓國東義大學(xué)，開始為期1年的訪學(xué)生涯。當(dāng)晚，該校中文系教授姜鯨求先生設(shè)宴款待。席間，他告訴我第二天有個教授退休儀式，約我同去。我正想盡快體驗(yàn)韓國的教育文化，遂欣然答應(yīng)。
第二天中午1點(diǎn)左右，我與姜教授來到了即將舉行儀式的大樓。進(jìn)樓后，看見大廳兩側(cè)放著巨大的花籃，上面的條幅上分別用中文和韓文寫著社會各界人士的賀詞。教授夫婦已經(jīng)恭候于會議室的入口處，在他們與來賓打招呼時，來賓均對教授夫婦鞠躬致意，教授夫婦也回以同樣的禮節(jié)。兩個人都戴著白手套，著裝則是東西合璧——教授穿西服打領(lǐng)帶，其夫人穿一身華貴的韓國傳統(tǒng)裙裝。顯然，為了迎接這個重要的日子，他們都做了精心的準(zhǔn)備。
大約2點(diǎn)，退休儀式正式開始。放眼望去，整個主席臺的布局呈對稱狀，無人處于中心位置。教授夫婦坐在主席臺的右側(cè)，主席臺左側(cè)的兩個座位則空著，靜候校長和學(xué)校董事長的到來。主席臺上方懸掛著寫有“頌琴波、金昌根教授功”字樣的橫幅，直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明了這個儀式的主題和主角。
儀式開始時，能容納數(shù)百人的禮堂差不多坐滿了。參加者多半是身著正裝的中老年教師，也有幾個仿佛剛從韓劇中走出的俊男靚女。儀式主持人說了幾句開場白后，校長和董事長走上主席臺，坐在主席臺左側(cè)的椅子上。隨即，全體與會者起立，會場上先后響起國歌、校歌、《陣亡將士紀(jì)念歌》。當(dāng)韓國國歌的旋律響起后，所有與會者都將右手放在心臟部位，以示對國家和民族的忠誠。在這個莊嚴(yán)的序曲過后，董事長、校長、院長、教授的同事和女兒先后發(fā)言，歷數(shù)教授的經(jīng)歷、貢獻(xiàn)、逸事，同時向教授贈送禮品、紀(jì)念證書和鮮花。
其間有個有趣的插曲：教授的女兒上臺朗誦父親的詩篇（教授是位詩人）時，先調(diào)皮地拍了拍教授的肩膀，引起臺下一片開心的笑聲。當(dāng)然，這些情節(jié)都是為了引出儀式的壓軸戲——教授本人的告別演說。身為詩人，又處于這樣激動人心的時刻，教授顯得非常興奮。他的演說不但激情洋溢，還伴以豐富的肢體語言。在場的嘉賓不時報以熱烈的掌聲。可惜的是，不懂韓語的我只能聽到聲調(diào)和節(jié)奏的變化，卻無法理解其中的深意和妙處，只好頻頻把頭轉(zhuǎn)向姜教授。姜教授沉浸在演講帶給他的快樂中，似乎忘記了身邊的我是外國人，不再盡同聲翻譯之責(zé)。不過，翻著手中的《琴波、金昌根詩全集》（會議的贈品），讀著其中我能認(rèn)得的漢字（如“詩論”“戀歌”“自由”“獨(dú)島”“北京詩篇”“秦始皇兵馬俑”等），我大體上能猜到他談?wù)摰氖俏膶W(xué)與愛情、時間、地域、文化的關(guān)系。教授的演講結(jié)束后，全場嘉賓長時間熱烈地鼓掌。此時，儀式也已接近尾聲（董事長和校長不以官員身份作總結(jié)性發(fā)言）。最后，所有與會者再次起立，會場里又響起國歌、校歌、《陣亡將士紀(jì)念歌》（許多人跟著旋律唱）。
儀式結(jié)束后，全體嘉賓到樓下的餐廳參加告別酒宴。這時，氣氛變得比較輕松。參加酒宴的人相互打招呼，談?wù)搶x式的印象和感想。教授夫婦和學(xué)校的高層領(lǐng)導(dǎo)也隨便選了個位置，與來賓一起用餐。我則趁機(jī)向姜教授詢問該校教授退休儀式的起源和現(xiàn)狀。姜教授告訴我，僅有二十多年歷史的東義大學(xué)吸納了“教授治?！钡默F(xiàn)代大學(xué)精神，非常尊重教師，以前每個教授在退休時（韓國教授通常在66歲退休），校方都要舉行這樣的儀式?，F(xiàn)在，教授多了，不可能為所有退休教授都如此操辦，但每年仍有四到五位知名教授享受這樣的榮譽(yù)。儀式由校方主辦，告別酒宴的費(fèi)用則由教授本人承擔(dān)（韓國教授的收入較高）。這次退休儀式的主角就是人文學(xué)院的教授、一位在韓國頗有名氣的詩人。
我在國內(nèi)的數(shù)所大學(xué)（其中包括名校）任教近20年，從未參加過如此莊重的教授退休儀式，不免覺得新奇，遂于當(dāng)晚把現(xiàn)場圖片上傳到個人博客上，以便讓更多的人感受當(dāng)時的氛圍。第二天上網(wǎng)，看見了網(wǎng)友的數(shù)條留言，他們紛紛贊賞韓國大學(xué)重視教師的態(tài)度，反思本國教育理念的不足，力陳大學(xué)與大師的關(guān)系。其中有些話雖然略顯偏激，但看得出網(wǎng)友們說的都是真心話。讀過了網(wǎng)友們的評論，我又用搜索引擎查了有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)中國的一些大學(xué)偶爾也會為教授舉辦退休送別會之類的活動。不過，這些活動凸顯的往往不是退休的教師本人，而是以關(guān)懷者身份出現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)。像這種完全以退休教授為主角的退休儀式，在中國大學(xué)里即便沒有徹底絕跡，也十分罕見。至于奏國歌之類莊嚴(yán)的儀式元素，就更與大多數(shù)退休教授無緣了。這似乎不是師道中落的結(jié)果，倒像是另一種傳統(tǒng)的延續(xù)。據(jù)專家考證，中國古代的退休榮譽(yù)僅限于官員。所謂退休，又稱“致仕”，就是辭官于朝，退閉于家，繼續(xù)享受俸祿和部分特權(quán)，在權(quán)力體系的庇蔭下頤養(yǎng)天年。按照這種理念，一個教授如果不擔(dān)當(dāng)官職，的確沒有奢求退休儀式的資格。中國大學(xué)越來越不習(xí)慣于給無官職的教授舉辦退休儀式，恐怕與這種理念的延續(xù)不無關(guān)聯(lián)。
近年來，國內(nèi)的部分文化人熱衷于中韓文化之爭，似乎非要厘清二者之間的先后關(guān)系和等級階梯。我無意于加入到這場論戰(zhàn)中，但參加完韓國教授的退休儀式后卻不能不說——在將尊師重教的風(fēng)氣與平等精神結(jié)合起來這點(diǎn)上，韓國的某些大學(xué)無疑做得比大多數(shù)中國大學(xué)好。
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