風(fēng)水的美，離不開虛實(shí)變化。易經(jīng)文化中，虛實(shí)不僅體現(xiàn)于萬事萬物的表里，關(guān)聯(lián)著我們的生命健康，而且作為人生哲學(xué)影響到我們生活的方方面面。
風(fēng)水的虛、實(shí)變化，同樣包含著由表及里的層次，體現(xiàn)著一種神韻和性靈之美，它濃淡之間有跳躍，動(dòng)靜之間讓美家的風(fēng)水鋪排成恣意飛揚(yáng)的吉祥小令，成為唱和著的美文小品。
？笠 “實(shí)”與“虛”，造型、線條的搭配，無可增一分，亦無可減一分。
中國(guó)人講虛實(shí)結(jié)合，并且成為美家格調(diào)的原則之一。生活中很多人會(huì)遭遇這樣的心情，當(dāng)初感應(yīng)到“樣樣好”的家，有時(shí)會(huì)感到別扭。這是因?yàn)椤皩?shí)”的東西太多，過火了。
其實(shí)，就如生活中一把橫向窄椅，很多人覺得它沒有什么用處，可當(dāng)它放置于走廊，專為等候設(shè)計(jì)的功能一下就生發(fā)出來，它不會(huì)太占地方，但足以使人將身體連同等待的焦慮安放下來。再如，一張古典的“合凳”，將古代“兩椅一幾”的標(biāo)準(zhǔn)待客配置融合，這在一件家具的吉祥構(gòu)思，便是“恰恰好”。
情境12：人
人像包括自己祖先的畫像，孩子的像，自己的結(jié)婚照等。
自斷：要掌握一個(gè)要點(diǎn)，就是如果家宅敬奉神靈的話，你的人像定要在他們下面略微低上一點(diǎn)。實(shí)際生活中，夫妻照掛在高高的地方，佛祖、觀音在夫妻腳下的情況很多，這樣整個(gè)高低、陰陽都變了。
問題12：具體態(tài)
風(fēng)水具體態(tài)的把握，是指當(dāng)失卻基本應(yīng)知條件，如宅地過去的情形，宅的修建、裝修、入住時(shí)間等基本考量條件已不詳。這就需要用周易八卦，進(jìn)行具體的預(yù)測(cè)，得到風(fēng)水考量的前提。
自解方：有的地方過去怎么樣，現(xiàn)在怎么樣，以后怎么樣的信息得不到；有些風(fēng)水已經(jīng)破了，是屬于破敗之地。這樣就需要用周易八卦來進(jìn)行預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)這個(gè)地方是好還是不好。
情境13：山主貴
風(fēng)水有山主貴之說，風(fēng)水堪輿名著提到山有“君山”、“臣山”、“案山”之說，山有五行，有金木水火土，體現(xiàn)生息和諧。山居已把家宅居住上升到一種品位，凡是追求山居的自然建筑，多是地產(chǎn)風(fēng)格化的建筑，也多以豪宅的形式出現(xiàn)。
自斷：山主貴還體現(xiàn)山與財(cái)運(yùn)的關(guān)系。比如土形山，樓宇附近見土形山，主大利經(jīng)商的人，而土形山是山頂平的。附近見土形山的樓宇，最利發(fā)展的行業(yè)有玉石業(yè)、陶瓷業(yè)、地產(chǎn)、建筑業(yè)、建筑材料、政法界、汽車業(yè)、金融業(yè)、采礦業(yè)、挖掘業(yè)、五金業(yè)、機(jī)械業(yè)等。
金形山的頂部呈半圓形為貴。樓宇附近見金形山，主大利公職人員或行政人員，最利發(fā)展的行業(yè)有汽車業(yè)、金融業(yè)、采礦業(yè)、挖掘業(yè)、五金業(yè)、機(jī)械業(yè)、海員、旅游、流動(dòng)行業(yè)、音樂、水族、急凍食品、運(yùn)輸、推銷行業(yè)、水產(chǎn)、飲品業(yè)等。
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