道別時(shí)安德烈擁抱了我。他說(shuō)，盡管我是英國(guó)人，但他仍然喜歡我。他略帶歉意地說(shuō)，絕大部分英國(guó)人他都不喜歡，原因既包括他們過(guò)去在印度的所作所為，也因?yàn)樗麄兛傁矚g顯得與眾不同，比如靠左行駛和拒絕加入歐洲貨幣聯(lián)盟，還因?yàn)樗麄兊膬?yōu)越感。他說(shuō)：“印度將引領(lǐng)世界進(jìn)入一個(gè)更高的境界，每個(gè)人都應(yīng)該明白這點(diǎn)，即便英國(guó)人也不例外?！?
最近10年來(lái)，印度在世人面前樹立了全新的形象。這主要得益于信息技術(shù)領(lǐng)域和離岸呼叫中心的成功，寶萊塢在海外廣受歡迎，無(wú)論在美國(guó)、英國(guó)和其他國(guó)家，印度社團(tuán)正變得更加富有和顯赫。這還得益于1998年公之于世的深思熟慮的核武器計(jì)劃。單純從宗教的角度去觀察印度會(huì)扭曲我們對(duì)這個(gè)國(guó)家的理解，進(jìn)而使我們從根本上誤讀這個(gè)國(guó)家正在發(fā)生的事件。同樣，單純從這些新形象來(lái)理解印度也會(huì)產(chǎn)生誤讀。按照以前的標(biāo)準(zhǔn)，印度的經(jīng)濟(jì)的確變化巨大，但這種變化的性質(zhì)和規(guī)模往往被過(guò)分夸大了。印度人也養(yǎng)成了過(guò)于樂(lè)觀的心態(tài)。例如近年來(lái)印度人就普遍認(rèn)為，他們的國(guó)家即將成為超級(jí)大國(guó)。
也許從另一個(gè)角度看印度會(huì)更有代表性，也更具啟發(fā)性，那就是印度根深蒂固但又變動(dòng)不斷的政治文化。20世紀(jì)90年代末，魯伯特·默多克（Rupert Murdoch）訪問(wèn)了印度，他此行的目的是考察印度日益增長(zhǎng)的英語(yǔ)市場(chǎng)，探討在印度開辦衛(wèi)星和有線電視合資企業(yè)的可行性。在新德里會(huì)見(jiàn)了所有的政府部長(zhǎng)后，他飛往印度的商業(yè)中心孟買，與印度最大的民營(yíng)企業(yè)信誠(chéng)工業(yè)集團(tuán)（Reliance Industries）的總裁迪魯巴伊·阿巴尼（Dhirubhai Ambani）會(huì)面。阿巴尼被譽(yù)為是他那一代印度人中最精明的商人，他問(wèn)默多克在新德里見(jiàn)到了哪些人，默多克說(shuō)他曾與總理、財(cái)政部長(zhǎng)和其他官員見(jiàn)面。“噢，你見(jiàn)到了所有該見(jiàn)的人，”阿巴尼說(shuō)，“但是你想在印度發(fā)展，就必須見(jiàn)所有不該見(jiàn)的人。”
阿巴尼說(shuō)的實(shí)際上是那些腐敗的政客（或許還包括一些和他們合伙的政府官員）。在印度，品行不佳的人往往會(huì)從政，而正直善良的人在政界成功的可能似乎更為渺茫。在1992年美國(guó)總統(tǒng)大選時(shí)，比爾·克林頓曾提醒自己，“關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)，傻瓜”。而在印度，在更多的情況下，“關(guān)鍵是政治，傻瓜”。如果不能正確地理解印度無(wú)所不包的政治文化以及政府的作用，你就不可能透徹地領(lǐng)會(huì)印度的經(jīng)濟(jì)和宗教特性的變化。
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