5. 太極拳的名稱。
名稱一：名相太極拳、養(yǎng)生太極拳、內(nèi)功太極拳。此類太極拳術(shù)，體現(xiàn)了濃郁的儒家和道家之學(xué)理，每一式都有內(nèi)功心法，對(duì)神意氣之陰和形體之陽(yáng)的關(guān)系，表述清晰，概括明了，有利于學(xué)練者掌握真正的太極拳之關(guān)竅。掌握了其中的關(guān)竅，所積攢的神意氣之陰和皮肉筋脈骨（形體）之陽(yáng)就有了力量，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，就會(huì)改變上層建筑（思維方式、行為方式、生活方式），從而“詳推用意終何在”——“延年益壽不老春”。此后，去理解大道無痕的水性太極拳，也就水到渠成了。
名稱二：水性太極拳、火性太極拳、風(fēng)性太極拳。此類太極拳術(shù)，體現(xiàn)了深刻的道家、佛家之學(xué)理。“上善若水”是對(duì)太極拳的最好命名，只是，水性還只是真正太極拳修煉的入門拳架，依次還要經(jīng)歷火性、風(fēng)性太極功夫的錘煉，是人體之“四大”和大自然之“四大”的融而為一，目的是幫助印證“四大皆空”，并在生命歷程中實(shí)現(xiàn)“四大皆空”。這樣的太極拳，演繹的是自然的規(guī)律和宇宙的規(guī)律，開啟的是本具智慧的功夫修持，其所特有滲透力、穿透力、包容力，便于智慧和能力的提升（土性堅(jiān)固，起支撐作用和運(yùn)化作用，因此，水性、火性、風(fēng)性的太極功夫，都由土性生化出來的，所以，太極拳并不需要特別提出土性的練法）。
名稱三：真空妙有拳、神明太極拳、圓覺太極拳。此太極拳術(shù)，體現(xiàn)了濃郁的儒、道、佛之學(xué)理的豐富內(nèi)涵，三學(xué)合一，以武證道，以道修身心。此類太極拳，拳法套路亦有亦無，內(nèi)功心法歸于本具智慧，七情六欲升華為中和；但，一舉一動(dòng)都是太極之象——無相之相，無有之有、不空之空，核心原則是“無中之中、無向之向、無根之根、無法之法”。此境界，表現(xiàn)在外，既是內(nèi)功太極拳、水性太極拳，又不是內(nèi)功太極拳、水性太極拳，而是融通世間法（智）、出世間法（智）、出世間上上法（智）——最后連個(gè)“法”也沒有了，成為出世間上上。
太極拳真正的修煉內(nèi)涵，是“舍得和放下”。有了太極拳功夫的一定修為后，“舍得和放下”將是修煉的重要途徑，甚至是唯一的途徑。這個(gè)時(shí)候，不能執(zhí)著于自己是練哪一門太極拳，而應(yīng)放下名相，放下拳架，放下內(nèi)功，放下“四大皆空”，如是不執(zhí)不偏，方能圓融；如是不貪不占，方能美滿。
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