二、通達太極拳真諦的理論——含三為一
太極拳的核心秘密是什么，如何理解太極拳呢？許多人都有這個困惑。
根據許多太極拳前輩的論述和自己接觸的幾位太極拳的明師，我們是否可以這樣理解太極拳和太極文化：太極拳的“拳”不是握緊了拳頭的意思，而是當掌握、把握之意來理解；這里的“太極”陰陽要這樣認識——陽面指的形體動作，陰面指的人的神意氣。那么，連起來說，就是人要掌握太極的陰陽變化規(guī)律。這個規(guī)律是宇宙的變化規(guī)律，根據人天合一說法，所以，這個規(guī)律也一定能貫徹到人的身心的各個層面。
此外，真正的太極拳至少應包括太極拳架（動作招法）、太極術功（內功心法）、太極道統(tǒng)（一脈相傳的道德修養(yǎng)之學問）三部分內容，缺少了任何一部分都不是完整的太極拳。
太極拳架（動作招式）就是平常人們所說的套路，也就是太極陽面的鍛煉內容，現在社會上大多數人都以這方面的鍛煉內容為主，豈不知這只是太極拳三分之一的內容。這樣天天以套路為主的太極拳修煉，可取得活動筋骨的作用，但對提升智慧和能力的幫助不大，對思維方式的改變也很有限。
對于太極術（內功心法），魏樹人先生是這樣表述的：“神意氣是構成傳統(tǒng)太極拳藝之內功的三要素。通過符合事物發(fā)展規(guī)律的途徑和方法訓練、積儲而成內功。太極拳內功蘊藏在拳架之中，主導、催促著形體產生與內功變化相關的動靜、開合的運動姿勢。這是太極拳陰（內功）陽（拳架）相生，內外相合之基本規(guī)律的體現?！?/p>
對于太極道（意識修養(yǎng)），孫祿堂說：“道在拳為內勁?！钡?，我的一位老師則明確指出，道是規(guī)律和法則，對于人來說，道是修筑符合自己人生使命的精神品質，是人生境界通過自我優(yōu)化與宇宙規(guī)律相契合的過程。如果我們能以太極的包容寬厚去待人，以太極的全神貫注去做事，以太極的“舍己從人、不卑不亢”去處世，則人生就會充溢生命的喜悅和寧靜。
讓我們從現在開始，含三為一地把太極拳架、太極內功心法、太極道（意識修養(yǎng)）融為一體進行修煉吧！這樣你會收獲太極拳的整體效益。
此外，在太極拳、太極文化的修煉過程和熏修過程，還必須抵達“應無所住而生其心”的境界，這個過程中，是不斷悟覺不住于太極拳架、不住于內功心法、不住于太極理論（得魚忘筌、過河扔筏）的過程，最終是實現無架子、無心法、無意念想法（無意之中有真意）。
三、 通達太極拳的內在理由——優(yōu)化生命
20世紀60年代，剛剛經歷了三年自然災害，有一個小伙子，“先是全身浮腫，數月不消，時常頭昏眼花，心跳過速，低燒不退，胸悶憋氣，呼吸困難，到醫(yī)院一查，肺部有很重的陰影，醫(yī)院最初懷疑是紅斑狼瘡，治了一陣不見好轉。轉了幾次醫(yī)院，又被推斷是結節(jié)性動脈周圍炎，這兩種病都是很難醫(yī)治的重病”。“就是在這樣日日與病魔相伴的日子中，我結識了太極拳?！?/p>
這個年輕人，就是后來成為中國科學院、中國工程院、第三世界科學院院士，被譽為“當代畢昇”的王選。王選之所以能取得這樣的成就，關鍵就是“我的每一天都是從一個小時的太極晨練開始的”。 王選這樣總結到，我“懂得用太極拳保護自己”。
大學者梁漱溟一生癡迷于太極拳，通過太極拳等傳統(tǒng)文化的熏陶，他能以平和的心態(tài)、寵辱不驚的太極境界對待人生的得與失，苦難與挑戰(zhàn)。1974年，他遭遇長達7個月，大小100多場批斗會，這期間，他不僅堅持著自己的正確主張，更是經常在批斗會的間隙，旁若無人地打起太極拳來。正是由于太極拳的滋養(yǎng)，經歷了許許多多坎坷的他才得享95歲的高齡。
對于太極拳。一開始，我們或許只能從健身的角度來理解它，但是，隨著太極拳修煉進程的深入，其“行走坐臥不離這個”的神意靈明，精神狀態(tài)“如雞孵卵”、“如貓捕鼠”般的寧靜專一，內氣之“氣宜鼓蕩”與外氣之“自然之水”的妙趣天成，皮肉筋脈骨所構成的軀體，以“無形無象，全體透空”般的大氣，昭示了人的生命所能抵達的至高境界。
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