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正文

《覺(jué)醒》47

覺(jué)醒 作者:(美)玫利塔·黛寧


覺(jué)醒法則:

世界所有的主要宗教和神秘傳統(tǒng),都以不同的模式和程度斷言一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)——人類可以在死亡之后復(fù)活。在某些情況下,我們可以說(shuō),存在著無(wú)形生靈對(duì)具體化身生命的干預(yù)證據(jù),而且一小部分證據(jù)非常強(qiáng)有力。

證據(jù),而非證實(shí)。以我們現(xiàn)在的知識(shí)水平,要證實(shí)是不可能的。

不可能證實(shí)的理由在于,盡管在很多相關(guān)領(lǐng)域有許多研究,我們并不知道作為宇宙精神具體化身的我們,在有意識(shí)行為或無(wú)意識(shí)行為中的能限是什么。

實(shí)際上,隨著研究的豐富,以及對(duì)無(wú)意識(shí)的資源的開(kāi)發(fā)(它比我們?cè)J(rèn)為的要更宏大、更寬廣),我們似乎開(kāi)始明白很早以前的神秘現(xiàn)象。那么,究竟是哪一種現(xiàn)象,我們敢宣布在正常的抑或異常的情況下個(gè)體的精神沒(méi)有導(dǎo)致其發(fā)生呢?

英國(guó)一段古老但很受歡迎的精神事件曾激起人們關(guān)于宗教與精神問(wèn)題的討論。我們要清楚地看到,關(guān)于精神的性質(zhì)或客觀性觀點(diǎn),與基督教問(wèn)題沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。

宗教總是既不被贊同也不被反對(duì),不論我們是談?wù)摶浇?、唯心主義或人類信仰。如同在物質(zhì)世界無(wú)意識(shí)地從虛擬人“投射”出的物質(zhì)中,由于精神情感和形象生成水平的冗余太強(qiáng)大,以至于精神現(xiàn)實(shí)不能獲得任何清晰的證據(jù)。

因此,這并不是這里所質(zhì)疑的。

問(wèn)題是為什么一些人愿意認(rèn)同一個(gè)處于變化意識(shí)狀態(tài)的化身(像夢(mèng)游)有能力產(chǎn)生非正常的強(qiáng)大力量,卻不愿意假設(shè)在同種或其他意識(shí)狀態(tài)下,永久的傷痕可以在物理身體上制作出來(lái)?

答案或許是,在任何人可能接受這種可能性之前,當(dāng)代關(guān)于物理效應(yīng)由精神力量產(chǎn)生的知識(shí)是必需的。作為研究者,還有一點(diǎn)我們必須要考慮到,每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都易于陷入這樣的情況,因?yàn)樵谀承┧季S點(diǎn)上被設(shè)置了一個(gè)“阻礙物”來(lái)阻止她繼續(xù)看到前期論據(jù)中的失誤,而團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的一個(gè)很大優(yōu)點(diǎn)就是能夠保持我們的探求不受控于個(gè)人的無(wú)意識(shí)偏見(jiàn)。


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