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正文

12 參禪的法門(7)

不生氣的藝術(shù) 作者:任惜語(yǔ)


哲學(xué)家問(wèn)船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”

“不懂?!贝蛘f(shuō)。

“你的生命價(jià)值失去了三分之一。”哲學(xué)家說(shuō)。

“你懂哲學(xué)嗎?”

“更不懂。”

哲學(xué)家感慨道:“那你的生命價(jià)值就失去了一半!”

一個(gè)巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。

船夫問(wèn):“你會(huì)游泳嗎?”

“不會(huì),不會(huì)!”

船夫說(shuō):“那你的生命價(jià)值就失去了全部!”

這個(gè)故事告訴我們:實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)。有些看似高深的理論,實(shí)際上都不堪一擊,很不實(shí)用。

荀子說(shuō):“不聞不若見(jiàn)之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行而止矣,行之,明也?!边@句話的大意是,不聽(tīng)不如聽(tīng)之,聽(tīng)之不如親眼所見(jiàn),眼見(jiàn)不如認(rèn)識(shí)懂得,認(rèn)識(shí)不如親手變革的行動(dòng)。學(xué)習(xí)達(dá)到了會(huì)干、會(huì)做的程度,就到頭了,會(huì)做、會(huì)干就意味著認(rèn)識(shí)了、懂得了。這段話隱喻了知與行的關(guān)系,包含了荀子對(duì)實(shí)踐概念的理解。

試想,如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、嘗遍百草,沒(méi)有他數(shù)十年如一日地搜集整理、筆耕不輟,哪會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世?如果沒(méi)有居里夫人夜以繼日地潛心鉆研,沒(méi)有她含辛茹苦、反復(fù)實(shí)驗(yàn),哪里會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)呢?

我們都知道趙括紙上談兵的笑話,他空有滿肚子的用兵之道,臨陣時(shí)卻潰不成軍;誰(shuí)都知道一些滅火的基本常識(shí),但面臨火災(zāi)時(shí)又有幾人擁有穩(wěn)定的心理素質(zhì)而臨危不亂、處變不驚呢?由此可見(jiàn),要把理論的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái),實(shí)踐是最重要的催化劑。


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