2.扎實(shí)的教育科學(xué)知識
在教學(xué)中，教育科學(xué)知識涉及教師對“如何教”問題的理解。在教與學(xué)的領(lǐng)域中，教學(xué)過程被看作是教師將其具有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識的過程。在此過程中，教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律來思考學(xué)科知識，即對具體的學(xué)科知識做出教育學(xué)和心理學(xué)的解決，例如如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，在課堂中如何組織教學(xué)過程，如何設(shè)計(jì)和實(shí)施測驗(yàn)等等。因此，教育學(xué)和心理學(xué)知識被有些專家稱為是教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，是科學(xué)性與藝術(shù)的高度結(jié)合。僅僅具有廣博的學(xué)科知識的教師，不一定能成為一名好教師，教師必須懂得教育規(guī)律，能用教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、教學(xué)法等理論來武裝自己，教師只有按照科學(xué)育人的規(guī)律辦事，講究科學(xué)性和藝術(shù)性，才能取得良好教育效果，才能使自己的工作經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識，更具有自覺性，避免盲目性。
3.實(shí)用的實(shí)踐性知識
實(shí)踐性知識是教師通過教育實(shí)踐總結(jié)出來的，它是教師個人品質(zhì)與教育認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、教育情感、態(tài)度和教育行動相互融合產(chǎn)生的。這種實(shí)踐性知識是靈活多樣的，具有鮮明的指導(dǎo)功能，不像理論性知識那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?。如教學(xué)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)體會，構(gòu)建的新教學(xué)模式和教學(xué)方法等。這種實(shí)踐性知識適應(yīng)于特定的課堂、教材、學(xué)生，體現(xiàn)了教師的個性特點(diǎn)和價值取向，不追求理論領(lǐng)域的普遍性。這種實(shí)踐性知識是以教學(xué)水平提高與否評價的。
4.廣博的文化知識
教師必須具有廣博的普通文化知識，這些知識包括人文社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。教師的文化知識不僅要淵博，而且要飽學(xué)有識，將其內(nèi)化為個人的文化素養(yǎng)，從而成為具有高尚精神境界和健康人格特質(zhì)的“人類靈魂工程師”。
在學(xué)校里，知識淵博的教師往往會贏得學(xué)生的信賴和愛戴，因?yàn)榻處熦S富的文化知識，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。由于教師的文化知識素養(yǎng)具有很大的個體差異，因此，每一位教師都要盡力發(fā)揮自己的一技之長。擅長創(chuàng)作的教師，可以用創(chuàng)作豐富學(xué)生的想象力；愛好詩詞的教師，可以用詩詞的魅力來啟發(fā)學(xué)生；有音體美特長的教師，可以借一技之長發(fā)展學(xué)生的才藝?！ ?
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