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正文

序三/脫與尚未脫之間

裸體主義者 作者:方剛


Jack(臺灣大自然網(wǎng)絡(luò)天體聯(lián)誼會)

天體休閑作為生活的一部分,不管是已經(jīng)是天體人、還是想要將來成為天體人、或是那些旁觀者,頭腦稍為清醒者,都會面臨天體休閑挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性道德與身體認(rèn)知的嚴(yán)肅性議題。遠古商紂王的酒池肉林,魏晉名士的野林裸行,一是淫樂,一是放曠,魏晉名士行徑,勉強可以跟天體主義(Naturism)沾上一點邊兒,但與20世紀(jì)發(fā)展于德國的回歸自然生活的天體(The Concept Of Returning To Nature,And Creating Equality Are Also Cited As Inspiration),藉人與人之間互動,脫去衣物束縛,而達到心靈解脫、回歸自然的中心觀念,還是有點差距。天體主義是全然的西方文明社會產(chǎn)物。

臺灣社會的大多數(shù)人還停留在19世紀(jì)對身體的認(rèn)知,社會氛圍依然想藉由禁錮著每個人身體,達到控制社會秩序、禮教倫常,而間接地斷喪我們的創(chuàng)造力與想象力。不要因為表面上看起來現(xiàn)在性解放了,就意味著臺灣性道德、性認(rèn)知也解放了,我們社會還是缺少對自己心靈反省和身體全面性認(rèn)知的能力,我們不是以性活動為前提的社團,請不要把我們天體人比附此等看待,對于天體活動中的性涌動問題,我們不是刻意忽略它的存在,但我們更愿意讓陽光、清水、花香與鷹翔之姿等大自然萬象,來調(diào)和我們身、心、靈三者的關(guān)系。說理想太遠,脫光衣服卻很容易,脫光衣服很容易,堅持理念,讓魚潛水漸清,是很漫長的路程。

臺灣第一代天體人都會老去、物化,“大自然”(注:指聯(lián)誼會)也會有下一代年輕人接手經(jīng)營。我們致力于營造適合家庭、兩性共同參與的天體休閑環(huán)境與網(wǎng)絡(luò),成員間日常保持聯(lián)系,分享生活中的點點滴滴,閑暇時就約在寬敞的地方剝光衣服唱唱歌、在汽車旅館里裸泳,或是規(guī)劃山水行程,來個兩天一夜野營、溯溪活動。豈不快哉!

去年夏天,方剛教授依新書發(fā)表會之便渡海來臺,旋與“大自然”約見,本人代表“大自然”接受方教授訪談,暢談臺灣天體主義施行之經(jīng)驗與瓶頸。方教授著作等身、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),訪談內(nèi)容文字經(jīng)與本人幾度細(xì)商量,而成定稿;撰寫成書本人有幸提前拜讀,為求精準(zhǔn)反映臺灣天體活動現(xiàn)狀,書稿又幾經(jīng)改寫,其中辛苦,在此偷偷對外人道也。臺灣社會現(xiàn)階段需要的是豪俊如方教授理念建構(gòu)與典范生成,寄望天體休閑活動將來能在臺灣社會獲得些許認(rèn)同,而不是天體網(wǎng)站有多少人點閱的統(tǒng)計數(shù)字而已。

我們希望未來海峽兩岸廣義中國人的社會,看待天體人與非天體人,能如各自站在河流的兩岸互不相識,互相遙望欣賞,即興可以呼喊對方。


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