裸體主義倡導人以赤裸的狀態(tài)回到大自然中。裸體主義的基本原則是:人原本是大自然的一部分,裸體便是返璞歸真,與自然融洽無間。人類幼年時期便是裸體的,裸體作為一種主義遠自古希臘時期,近代的裸體主義從19世紀在德國興起,現(xiàn)在裸體主義的實踐已經(jīng)遍布全世界了。中國傳統(tǒng)文化中也有“天人合一”的理念,主張人與自然的和諧、返璞歸真。
裸體主義提倡一種裸體哲學,基本的含義是:社會用衣服、裝飾品和各種物質(zhì)東西把人的身體蓋起來??墒?,衣服、裝飾品和物質(zhì)這些東西只象征人的財富、地位和權(quán)勢,卻把個人的真面目淹沒其中。一旦把這一切脫掉,大家回到大自然的狀態(tài),人與人之間的界限便會消失,個人真性便得以顯露。在不牽涉猥褻、不打擾別人的原則之下,男女老幼脫掉衣服,以真相相見,以真性相處,共同進行社交活動。裸體主義者相信,讓肉體與大自然直接接觸,能使人忘記生活的緊張和壓力,對身心的健康、精神的發(fā)展都有益處。
20世紀初,裸體主義從德國往別處傳播,被許多歐洲人接納為一種健康的社會文化,裸體營成為一種風尚。裸體營均遵守裸體主義的原則,建立于僻靜的沙灘地帶,劃出一個地段,只供裸體營的成員使用,不歡迎外人的進入和觀看。營內(nèi)盡量制造一種家庭氣氛,讓男女老幼可以安然自在地在營里運動、打球、游戲、休養(yǎng)、享受陽光、從事團體活動等。在裸體營里,淫猥、色情、虛榮感、社會地位均沒有立足之地。(池元蓮,2005)
我們的本項研究,是基于對西方裸體主義的歷史、理念進行文獻綜述的基礎(chǔ)上,對中國本土的裸體主義實踐進行觀察與分析。