真正引起我注意的是這樣一個問題：當(dāng)這個既是研究對象又是研究者的人對某一概念的解讀與其他研究對象不同時，他會聽從自己哪一個身份的聲音？圈內(nèi)人對真實的概念，無法直接轉(zhuǎn)移給外地人、圈外人或非成員。最初，他們都得以陌生人的身份體驗這些概念。而我的不同是，我對于將接觸的概念并不陌生，而且，我是帶著一套比較成熟的概念進入的。
這時我面對的挑戰(zhàn)是，當(dāng)我對某概念的解讀不同于其他圈內(nèi)人時，作為一個自認(rèn)為真正了解裸體主義的人，我會本能地捍衛(wèi)自己的解讀，批評別人以維護我所理解的裸體主義的純潔性。然而，這與作為觀察者的我的身份發(fā)生了沖突，作為觀察者，我最重要的任務(wù)便是學(xué)習(xí)用圈內(nèi)其他人的語言來讀解意義，因為說到底我要研究的還是其他人，我自己可能僅是十分之一、百分之一。在面對這種兩難選擇時，一個理性的研究者便必須讓作為圈內(nèi)人的自己退出，而認(rèn)真去聽取其他人的聲音了。只有這樣，才能夠保證“自我觀察”與“田野調(diào)查”不相沖突。
比如，2003年，當(dāng)我參與“北京天體愛好者俱樂部”的著裝聚會之前，我瀏覽了沙龍召集人陳生在網(wǎng)上建立的“天體相冊”，坦白而言，這些照片給我留下的感覺并不好，有違我對于裸體主義的理解。我認(rèn)為過于張顯男性之間的曖昧狀態(tài)了。我當(dāng)時的處理方法是，在網(wǎng)上的討論區(qū)直言了我的看法，也認(rèn)真記錄了召集人的自辯，同時站在他的立場進行了分析。第一次聚會時，我特意帶上了從中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所資料室借出來的幾本歐美天體畫冊，那里面的照片完全符合我對裸體主義的解讀：自然、純凈，使人感到放松，而絕對不會產(chǎn)生性的聯(lián)想。這幾本畫冊在當(dāng)天的到場者中傳閱，我也由此進一步陳述自己對于那些網(wǎng)上圖片的看法，我說我擔(dān)心這會導(dǎo)致瀏覽者對這個組織的誤解。事實也證明我的擔(dān)心并非多余，后來一位女網(wǎng)友便給我寫信說，因為看了這個組織的相冊而決定不再參加他們的活動。
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