在我看來(lái)，當(dāng)我將自己對(duì)意義的讀解對(duì)其他圈內(nèi)人陳述時(shí)，并不應(yīng)該算作違背田野調(diào)查的規(guī)范。因?yàn)槲冶旧硎锹泱w主義的學(xué)者，在促進(jìn)著圈內(nèi)人的互動(dòng)，我所說(shuō)的也是部分圈內(nèi)人想說(shuō)卻因種種顧慮而未說(shuō)出來(lái)的看法。即使單純從觀察的角度，我也可以由此觀察到圈內(nèi)人在意義出現(xiàn)不同讀解時(shí)產(chǎn)生的反應(yīng)。但與此同時(shí)，作為研究者的我，仍然在努力讀解召集人何以對(duì)那些圖片有不同的意義解讀，以及這后面又有怎樣的內(nèi)涵。比如，我在看過(guò)那些圖片之后的第一個(gè)想法是他對(duì)裸體主義有誤解，但是經(jīng)過(guò)幾次接觸與觀察，我發(fā)現(xiàn)并非如此，那些照片出現(xiàn)在那里很可能是由于組織者和參與者主要是男同性戀者的關(guān)系。
“自我觀察”并不意味著我們放棄了田野調(diào)查所要求的規(guī)范，只意味著我們又多了一個(gè)補(bǔ)充的視角與觀察對(duì)象。
兩位美國(guó)裸體主義的全參與研究者也提到了“內(nèi)省”的意義：“內(nèi)省在我們的戶外工作中是非常必要的一部分。我們經(jīng)常意識(shí)到和寫(xiě)下我們?cè)跔I(yíng)中的個(gè)人感受。當(dāng)然，這種做法對(duì)這本書(shū)的分析部分有明確的幫助。因?yàn)樗鼛椭覀兏钊氲靥剿髀泱w主義的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。盡管如此，不幸的是我們的樣本只有兩個(gè)。”（Fred Ilfeld Jr; Roger Lauer，1964：16）遺憾的是，我的樣本只有我自己這一個(gè)。
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