姜奇平
中國社科院信息化研究中心秘書長、《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編
美國物理學(xué)會院士巴拉巴西的《爆發(fā)》，在最新的時間、最新的領(lǐng)域，討論了一個最古老的問題：到底應(yīng)該用決定論的觀點(diǎn)，還是用非決定論的觀點(diǎn)，看待人類行為？作為復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究的權(quán)威，巴拉巴西在大數(shù)據(jù)的新背景下，認(rèn)為數(shù)據(jù)、科學(xué)以及技術(shù)的合力，會使得人類變得比預(yù)期中容易預(yù)測得多。
這本書寫得非常富有趣味和懸念，我是像看金庸的武俠小說那樣，一口氣讀下來的。這本書由科學(xué)和歷史兩部分交織組成。其中歷史的部分差不多就是一部小說，它是如此吸引人，以至看到一半，我開始扔掉每章的前半部分，?？础靶≌f”部分，一直看到主人公塞克勒被處死的大結(jié)局。這種感覺就象看電視連續(xù)劇，被“欲知后事如何”吸引著，結(jié)果顧不得按部就班一集一集地看，直接到百度去搜分集劇情簡介了。
故事講的是匈牙利十字軍的一段歷史，主人公塞克勒受主教之命，征召農(nóng)民組成十字軍。在出征半路上，與貴族軍發(fā)生“誤會”，大水沖了龍王廟，內(nèi)部打了起來。這一事變，將塞克勒激反，走上起義之路。泰勒格迪曾準(zhǔn)確預(yù)言事情的走向，塞克勒兵敗被擒，坐上“燃燒的御座”，被帶上燒紅的鐵制王冠。
這本書雖然可以當(dāng)歷史小說來看，但它的重心還是在每章的前半部分，即討論科學(xué)的部分。歷史故事只是為了證明作者的觀點(diǎn)：人類行為93%是可以預(yù)測的，就象泰勒格迪做到的那樣。在日趨精密的數(shù)字技術(shù)條件下，有了從四處搜集來的信息，我們不會再把人類的行為視為互不相關(guān)、隨意偶然的獨(dú)立事件。相反，它們應(yīng)該是相互依存的奇妙大網(wǎng)的一部分，是相互串聯(lián)的故事集中的一個片段。它們會在不經(jīng)意時顯示次序，在意想不到之處偶然出現(xiàn)。人類行為遵循著一套簡單并可重復(fù)的模型，而這些模型受制于更加廣泛的規(guī)律。
爆發(fā)，被作者視為宇宙運(yùn)行的科學(xué)。作者認(rèn)為，當(dāng)我們將生活數(shù)字化、公式化以及模型化的時候，我們會發(fā)現(xiàn)其實大家都非常相似。我們都具有爆發(fā)式，而且非常規(guī)律。看上去很隨意、很偶然，但卻極其容易被預(yù)測。
巴拉巴西的觀點(diǎn)雖然獨(dú)特，但并沒有從哲學(xué)的譜系中逃逸。作者采用的“科學(xué)-歷史”敘事框架，正構(gòu)成本書所涉及問題的元問題本身。當(dāng)科學(xué)和歷史被“主義”化為科學(xué)主義和如果把社會發(fā)展當(dāng)做一個自然過程，作為科學(xué)的對象，它是有規(guī)律、可預(yù)測的；
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號