最后一個(gè)秘訣跟你的“自我”存在感有關(guān)。它讓我們感受到自己活在這世上是有意義和目標(biāo)的，也與我們的家人、群體、社會(huì)聯(lián)系在一起，而非孤身一人，這屬于我們的“精神”層面。在第33頁的圖表中，我們的所有化學(xué)、形體和心理活動(dòng)，都在這一層面里進(jìn)行著，它承載著我們身為人類的總體經(jīng)驗(yàn)。
若少了人生目標(biāo)以及與他人的聯(lián)系感，我們就會(huì)感到孤單和絕望。絕望表現(xiàn)于內(nèi)，便是郁結(jié)：我們會(huì)覺得空虛，一切毫無意義，了無生趣。絕望表現(xiàn)于外，便是憤怒。憂郁、憤怒、無力感，以及由這些情緒引發(fā)的極端行為──自殺或殺人──在所謂的文明社會(huì)中越來越常見。21世紀(jì)的文明環(huán)境似乎使我們變得愈加自私，對(duì)他人漠不關(guān)心。我將在后面的章節(jié)說明，營(yíng)養(yǎng)的調(diào)整對(duì)憂郁、憤怒及感到人生沒有目標(biāo)或意義等情緒有什么影響。
?讓心靈有所歸依
許多冥想和靈修課程的用意，都在于營(yíng)造出一種心境，讓你得以輕易且持續(xù)地意識(shí)到自己的思想、情緒和身體的感受。有時(shí)這被稱為“觀照”，讓你能夠跳脫出來，不受思想、情緒和身體感受的起伏變化所影響。這種擴(kuò)大的意識(shí)能力，不僅能讓你用客觀的角度看事情，也能讓你領(lǐng)會(huì)到我們所有人在本質(zhì)上是相同的，也就是人同此心。這樣的同理心、純粹的慈悲與博愛，正是每一種文化和宗教所提倡的：我們都跟他人及周遭一切有心靈上的聯(lián)系，并非單獨(dú)、孤立的個(gè)體。不妨放開胸懷，讓自己跟我們生命中的其他人及大自然相通。
愛是達(dá)到百分之百健康不可或缺的一部分。在危機(jī)快速籠罩全球之際，懷抱博愛與慈悲之心，進(jìn)而共同解決我們所有人面臨的難題，不再只是一種選擇，對(duì)人類整體生存來說，更是一種極為迫切的需要。
今日的認(rèn)知心理學(xué)通常認(rèn)為，對(duì)“自我”的意識(shí)或自覺，是從一種在腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)間進(jìn)行的反應(yīng)過程中產(chǎn)生出來的。缺乏某些營(yíng)養(yǎng)素，會(huì)讓人感到更加孤立、絕望、憤怒、沮喪。因此，攝取足量又適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，能讓你感到愉快，心靈“有所歸依”。
靈魂是否如大多數(shù)宗教所認(rèn)為的，在肉體死后仍會(huì)繼續(xù)存在？這個(gè)問題常會(huì)引發(fā)激烈的爭(zhēng)論。姑且不管人死后是否會(huì)以另一種形式繼續(xù)存在，若你依照第二部分的原則去做，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)活得更健康、更快樂，并且一直持續(xù)到生命的最后一刻！
在第二部分，你將會(huì)學(xué)到如何自我檢測(cè)和改善以上十種重要的身心機(jī)能，讓自己感到更舒暢，看起來更年輕，活得更長(zhǎng)久，并遠(yuǎn)離病痛。
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