卡拉斯的鮮血濺滿卡拉斯夫人身上，這位突遭劫難的夫人一無所有，次子被流放，女兒被強行關(guān)進(jìn)修道院，家產(chǎn)全部沒收。孑然一身的夫人走投無路，但還是有路見不平要申張正義的人，他們積極支持卡拉斯夫人到巴黎去向國王親自申冤。這位來自英國的婦人，聽到巴黎的名字都使她膽戰(zhàn)心驚，省城都如此險惡，到了都城又將面臨怎樣的險境？她只有抱著赴死的心理，去巴黎上訪。
無論宗教掀起怎樣的狂熱，巴黎的法律體系還是保持著自己應(yīng)有的理性與正義。
巴黎最高法院著名律師德·博蒙先生親自為她辯護(hù)，并且起草了一份判決書，征得15位律師簽名，后又有兩位大律師加盟，將他們的辯護(hù)詞出版發(fā)行，將收益用于對卡拉斯夫人的資助。整個巴黎與歐洲都被感動了，表現(xiàn)出巨大的同情心，支持這位夫人討還公道。基于理性與法律的新民意形成強大的潮流，使人們相信正義會通過法律回到世間。
到巴黎上訪，曾使卡拉斯夫人感到恐懼，但巴黎卻用法律與理性還有同情心，使卡拉斯夫人得到了愛與公道，當(dāng)公義回到卡拉斯夫人心中，巴黎得到了什么呢，得到了正義與恒久的尊重。民間的吁請直接進(jìn)入國王的內(nèi)閣，女兒、兒子重新還歸母親，一家三人得到重聚團(tuán)圓，大法官為他們流淚，整個巴黎何嘗不淚流滿面？
還是那座小鎮(zhèn)，那座陷入宗教迷狂的小鎮(zhèn)，用宗教情緒影響公正審判的小鎮(zhèn)，卻發(fā)出異樣的聲音：與其讓當(dāng)時錯判的朗格多克八個法官陷入不義，不如讓卡拉斯一家繼續(xù)受辱，應(yīng)該將卡拉斯一家人獻(xiàn)祭，以維護(hù)當(dāng)?shù)胤ü俚臉s譽。
伏爾泰說：他們沒想到，法官的榮譽如同其他人榮譽一樣，在于糾正自己的錯誤。
巴黎上訪使法國歷史上少了一份冤假錯案，不，少了不止一份冤假錯案，如果這樣的錯案堂皇地記錄在法制史上，就會有更多的冤假錯案接踵而至，使巴黎應(yīng)接不暇；如果巴黎人對卡拉斯夫人沒有同情心，巴黎的著名律師法官對冤案置之不理，或推給當(dāng)?shù)卣鉀Q，那么，它的結(jié)果可能不堪設(shè)想。為一個人主持公義，就是為全體人主持公義，為一個人主持正義，就是為城市、為國家、為歷史，甚至為人類主持了公義。
伏爾泰沒有花時間去思考法制的建設(shè)與信訪制度的建立，因為法律在當(dāng)時似乎并沒有問題，相對獨立，信訪也沒有問題。雖然在國王強權(quán)統(tǒng)治之下，但法官在相對獨立地進(jìn)行審判，并不涉及政治，也沒有造成政治上的不穩(wěn)定。
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