3.人身難得，應(yīng)加倍珍惜
佛家沒有道家那么注重生命的延續(xù)，但是佛家提倡珍惜生命，所謂“生死事大，無常迅速”，人不知道生從何來，死往哪去，但是卻可以在生時(shí)用心體驗(yàn)生命，延續(xù)這個(gè)美好而珍貴的過程，因?yàn)槟悴恢浪裁磿r(shí)候就會(huì)結(jié)束?！肮聣灣Ｂ裆倌耆恕?，有很多人剛出生就得病去世，也有人在生命最璀璨的青年時(shí)代就遇事故而死，這些人也許也有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，可是已經(jīng)來不及施展，讓人扼腕嘆息。天妒英才的例子更是比比皆是，唐代詩人王勃、李賀未及而立之年就逝世了，清代著名詞人納蘭容若，詩人徐志摩，功夫巨星李小龍，等等。佛家是說人有六道輪回的，可是下一輪回是否存在，轉(zhuǎn)世為何物，都不得而知，我們能做的就是此生修福，期盼能盡量延長生命，在生命結(jié)束后，也能將福德帶入下一世。
佛家第一戒就是戒殺生，自殺也是犯了殺戒，雖然那是自己的身體，但佛家認(rèn)為萬物有靈，一切眾生、一切有情都具有真如本心，即佛性，而一切有情眾生的真如佛性住五蘊(yùn)中，若破壞眾生的五蘊(yùn)身體就是殺生。自殺破壞了自己的五蘊(yùn)身，當(dāng)然是殺生。自殺者往往是因?yàn)榫窕蛏眢w上遭受極大的痛苦而想要解脫，但是從佛家的觀點(diǎn)來看，自殺者是有罪的，而且這個(gè)罪會(huì)延續(xù)幾世，是很大的罪。人身源自父母，而成長又要經(jīng)過社會(huì)眾人的幫扶，所以人不該只為自己而活，而要回報(bào)和給予，完成來到這個(gè)世界的使命。對于想要自殺的人，作為心懷慈悲的各位善知識，應(yīng)該善加勸導(dǎo)，極力挽回他人的生命，救人一命是極大的功德。世界各地目前就有許多人以勸導(dǎo)有自殺念頭的人為己任，在南京燕子磯的懸崖邊上，有一塊教育家陶行知立下的碑石，上書“想一想死不得”，為什么立這塊碑呢？因?yàn)檠嘧哟壴且粋€(gè)“自殺勝地”，許多人選擇在那里結(jié)束生命，陶行知先生在附近開設(shè)了一所師范學(xué)校，因聽聞?dòng)凶约旱膶W(xué)生在懸崖邊自殺身亡，甚為心痛，于是寫下了這幾個(gè)字立在懸崖邊上以勸慰自殺者。據(jù)報(bào)道還有一位善良的老人，常年潛伏在自殺QQ群中，聽到誰想要自殺就用自身坎坷的經(jīng)歷激勵(lì)對方，成功挽救了很多人的生命。這樣的人就是懷著佛家的慈悲精神來對待生命的，不但珍惜自己的生命，也同樣珍惜別人的生命。
現(xiàn)代人很注重養(yǎng)生延年，也在不斷尋求著最佳的途徑。有的人拿自己做神農(nóng)，嘗遍百草，只為找到補(bǔ)身良藥，另外還有中醫(yī)、西醫(yī)的各種調(diào)養(yǎng)方式，各家自成一統(tǒng)。也有越來越多的人看到佛教對人的身心健康的裨益，開始潛心修行，以求由內(nèi)而外地解決問題。修習(xí)佛法的人若是修習(xí)到了一個(gè)較高的層次，就能夠有平和的心態(tài)，慈悲的胸懷，心無雜念的話，至少不會(huì)犯由心急氣躁引起的疾病，如心臟病等，所以珍惜自己應(yīng)從學(xué)佛開始。
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