佛家惜身養(yǎng)生應(yīng)避九因緣
佛門弟子大多高壽，在飲食方面，佛家提倡的素食、少食都是減輕身體負(fù)擔(dān)的飲食方法，佛家的禪定、誦經(jīng)和獨有的養(yǎng)生功法又能內(nèi)調(diào)外養(yǎng)，因此修佛的人都能夠筋骨強健，內(nèi)心安寧，自然也就能健康長壽。
若按照佛家的飲食和修行法來做，一般都能夠有較好的精氣神和較長的壽命，但有的人為什么就短壽呢？佛家的醫(yī)典《佛說佛醫(yī)經(jīng)》把人不到壽而死的原因歸納為九個：①不應(yīng)飯為飯；②不量食；③不習(xí)食；④不出食；⑤止熟；⑥不持戒；⑦近惡知識；⑧入里不時，不如法行；⑨可避不避。 其中，“不應(yīng)飯為飯”（剛吃完飯又吃），“不量食”（食無節(jié)制），“不習(xí)食”（吃飯不定時），“不出食”（未消化又吃）四條都是說飲食沒有規(guī)律，要不就是不定時，要不就是不定量，這樣會擾亂身體消化系統(tǒng)本來的秩序，導(dǎo)致肥胖或腸胃功能紊亂等病癥。
佛家講究過午不食，吃的食物也都是很簡單樸素的素食，因此現(xiàn)在人為了減肥或是治病，都采用佛家的飲食方法，幾個月之內(nèi)便可看到明顯效果，身體變得輕快了，皮膚也變得干凈了，一些因肥胖而導(dǎo)致的病癥如糖尿病、高血脂等也都減輕了。
“止熟”，是說忍大小便，這當(dāng)然是給身體的腎臟系統(tǒng)造成了壓力。人有三急嘛，一來就要馬上去排掉。
其余幾條是教導(dǎo)人要端正行為的?！安怀纸洹本褪欠附洌徽撌蔷平?、色戒還是殺戒，都會帶來不良的結(jié)果；“近惡知識”就是與不三不四的人親近，受到不好的影響；“入里不時，不如法行”，去到別人家里但不規(guī)矩，動了貪心妄念，聞見不宜視聽的事情不避諱等；“可避不避”就是對于可以避免的不必要的傷害不去積極加以避免，比如出門見到打架斗毆等禍?zhǔn)禄蚴敲瞳F、惡人卻不躲避，以致遭殃，這跟儒家說的“君子不立危墻之下”和“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”是一個道理。
對于以上致害的“九因緣”，前四條可導(dǎo)致身體內(nèi)部生病，后五條可導(dǎo)致外傷，都是應(yīng)該避免的，從預(yù)防角度著眼，能避則避，身體排除了內(nèi)憂外患，必能長壽。
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