以佛法治愈人的心理問(wèn)題
說(shuō)到對(duì)心靈健康的治療，佛法遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的心理學(xué)，佛法以它特有的方法，調(diào)適人的心理，幫助解決了人生諸煩惱，被稱為心的智慧。
孫中山曾說(shuō)，佛學(xué)乃哲學(xué)之母，可補(bǔ)科學(xué)之偏，彌補(bǔ)法律的不足。法律只能制裁已經(jīng)以身試法的人，佛學(xué)卻能防患于未然，教化人的心靈，使人諸惡莫作，積極向善。佛教善于分析人的煩惱產(chǎn)生的根源，使人從根本上意識(shí)到自己行為的動(dòng)機(jī)。比如人生八苦，比如貪嗔癡三毒，都讓人看清活在世上到底是什么在困擾著自己的內(nèi)心，從而對(duì)癥治療。
修習(xí)佛學(xué)的人，內(nèi)心是祥和的，即使有煩惱，也能夠以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)，表現(xiàn)在臉上，就能讓整個(gè)人呈現(xiàn)出寧?kù)o祥和之態(tài)。修習(xí)佛學(xué)也會(huì)讓人內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，仿佛有了最強(qiáng)有力的靠山，那個(gè)靠山就是佛，心不靜的時(shí)候，念誦佛號(hào)或佛經(jīng)，能讓人逐漸平靜下來(lái)，常常誦讀佛經(jīng)，內(nèi)心的力量逐漸積累，就會(huì)比其他人更為堅(jiān)強(qiáng)。有人說(shuō)，我即使不修習(xí)佛學(xué)，我也是善良的，但是普通人的善良往往只針對(duì)自己關(guān)心的人，或是自己的小圈子，而佛教的慈悲，是對(duì)世上眾生的慈悲，是大善，這個(gè)差別就很大。只針對(duì)一小撥人做好事，當(dāng)然也會(huì)有福報(bào)，但是那個(gè)福報(bào)也是有限的，如果能將蕓蕓眾生都看成自己的至親好友，都善待他們，這個(gè)福報(bào)將會(huì)是很大的。長(zhǎng)期積累下來(lái)的福報(bào)就會(huì)體現(xiàn)在你的事業(yè)、家庭、交際圈中，那自然做什么也都會(huì)順風(fēng)順?biāo)?，那時(shí)人的煩惱就自然會(huì)減少許多，還會(huì)有抑郁癥等心病嗎？
可能每日的生活瑣事讓大家很少有時(shí)間去關(guān)注內(nèi)心，去發(fā)掘自己的覺(jué)知力，事實(shí)上，每個(gè)人都有成佛的潛力。什么是佛呢？上面也說(shuō)了，眾生都是佛，只是有的人悟了，有的人還沒(méi)悟而已。采用正確有效的修行方法，就能讓人更快摸到修行的法門。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)