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亞紗叮囑的所謂紀念碑的善后工作，就是只將被廢棄的紀念碑上鐫刻了文字的圓石，搬運到“森林之家”后面狹小的庭院里來，好像在和我一同前往觀看那石塊之前，她就已經(jīng)決定了這程序。準備周到的亞紗似乎大清早便讓小劇團那些年輕人從現(xiàn)場把圓石運了出來。
千樫從東京家里的庭院移植來的名為“大酒盅”的楓樹和四照花以及我從岳母那里要來的石榴樹，全都長成與后院規(guī)模相適宜的大小。對于將圓石安放在緊挨著庭院這一側(cè)的方案，我表示同意。
箱形客貨兩用車到達了這里，車體上描畫著請塙吾良寫下的劇團名稱“穴居人”放大后的字體。將森林中巖鼻(〖注〗由崖頭憑空向外探出的部分)處砍伐一空后僅僅鋪撒了砂石的前院里，同車前來的亞紗向我介紹了穴井將夫。我仿佛見過這位四十來歲的男人，他的確像是長期以來一直從事樸實工作的戲劇工作者。身穿工作服般成套西服、此前曾見過的那位姑娘，正穩(wěn)穩(wěn)站在他的身邊微笑著。亞紗應(yīng)該知道姑娘與我的那次怪異相遇，卻沒有提及此事，只介紹了一句“穴井將夫和髫發(fā)子”。寒暄也是匆匆了事，穴井便讓兩個年輕人將一件用舊毛毯包裹、繩索捆綁的物件從客貨兩用車里抬出，進而引導(dǎo)那兩位年輕人往后院而去，這兩人用兩根結(jié)實的四棱木料抬著包裹。
我剛要為此前之事對仍留在原地的姑娘表示謝意，亞紗便打斷我的話頭開口說道：
“她的髫發(fā)子這通用名字，可是與千樫嫂子有關(guān)呢！”
“最先把我們劇團團長穴井將夫稱為‘穴居人’的，據(jù)說是塙吾良導(dǎo)演。我從亞紗這里聽說，老祖母說是導(dǎo)演的妹妹家的千金好像髫發(fā)子似的，聽說那位千金長得與我相似，也是因為與團長穴井這個姓氏的發(fā)音相近(〖注〗 在日語中，“穴井”的發(fā)音為anai，而髫發(fā)的發(fā)音則為unai，故有“發(fā)音相近”之說)，我就說，那就改名為髫發(fā)子吧，那些年輕人就接受了這個名字?！豹?/p>
千樫為讓母親與孩子們見面而第一次把孩子們領(lǐng)到峽谷里來的時候，大女兒真木留著與眼前這位姑娘相同的發(fā)型，母親認為這更像是女童的模樣并為此而贊嘆。我也從千樫那里聽說過此事，據(jù)說母親感嘆道：“非常相稱吶！過去呀，男孩子也好，女孩子也好，只要留著這種發(fā)型，據(jù)說都叫髫發(fā)子啊，真就有了這種感覺吶！”
“媽媽與千樫嫂子說這話時，我也在旁邊?！眮喖喺f，“媽媽還高興地對我們說起有關(guān)髫發(fā)子這個名字出處的和歌，說是‘子規(guī)掠夏空，反復(fù)啼叫不歇停，髫發(fā)子小童，披發(fā)低垂遮項頸，梅雨霏霏天蒙蒙’(〖注〗 這段和歌出自《拾遺和歌集——夏》)，她因為孫輩前來看望自己而心情愉快……”
為了讓已經(jīng)回到我們身邊的穴井也能聽懂，亞紗補充道：“由于這個緣故，千樫嫂子在峽谷期間就這么稱呼小真木了。后來，我把這一切告訴了這里的髫發(fā)子。
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