六
據說，歐洲政策因其尊重國際法律和國際組織，包括聯(lián)合國而在全世界獨樹一幟。實際上，與美國相比，歐盟在程序的合法性方面確實擁有良好的記錄。這從一定程度上來說，原因很簡單，歐盟本身就是一個國際組織或者說一系列國際組織，建立在一部跨國法律之上。由于其性質，它往往會更加尊重國際組織和國際法律。（我將單個成員國代表本國所作所為的問題放到了一邊：比如，法國在其非洲的前殖民地采取了單邊行動。）
更深層的道德問題在于，這種謹慎地尊重國際法律和國際組織有利還是無利，反而阻礙我們防止在我們的大陸上—1992年至1995年在波斯尼亞—出現(xiàn)種族大屠殺。1999年，當我們著手防止科索沃變成“另一個波斯尼亞”時，我們的干預卻沒有獲得聯(lián)合國安理會的明確授權。在一份優(yōu)秀的報告中，獨立的干預和國家主權國際委員會（International Commission on Intervention and State Sovereignty）總結說，對科索沃的干預“非法但合理”。對于這類干預可能非法但合理的情況，歐洲人需要解決許多艱難又嚴肅的問題。
在這個問題上，亞當·馮·特羅特和1944年7月20日對抗希特勒的炸彈計劃的記憶可能有所幫助。誅殺暴君在國際法律中沒有明文規(guī)定。無論如何，很難想象，誅殺暴君會提前得到聯(lián)合國安理會決議的授權。然而，1944年，試圖誅殺暴君是一項具有深遠道德意義的行為。
七
歐盟是一種和平解決國際沖突的模式。它將數(shù)百年來互相爭斗的國家聚在了一起，它們現(xiàn)在決定只通過和平手段解決其沖突和分歧。這使來自歐洲許多不同的國家、歐洲反法西斯斗爭的許多前成員在1945年后成為歐洲工程的創(chuàng)始人。他們的座右銘是“絕不重蹈覆轍”?；蛘哒鐪厮诡D·丘吉爾所說，“動口不動手”。
在我看來，這似乎是歐洲實力的道德基礎最有力的一種說法。如果我們厭煩了布魯塞爾那些沒完沒了的談判和官僚妥協(xié)，我們應該提醒自己，布魯塞爾的口水是和平的代價。如果我們要向我們年輕的公民講述歐洲的故事，要回答他們完全合理的問題—為什么是歐洲、歐盟到底是干什么的，必須面對的一個問題是，最佳的單一答案必須基于一項有關如果歐盟不存在可能發(fā)生什么的反面陳述。很難擺出這個論點，因為這種情況永遠無法證明。
然而，在我看來，這絕不僅僅是哈貝馬斯關于我們社會模式的看法，而是歐洲在這方面確實獨一無二，是一種模式。目前，在地球上還沒有其他這樣的國家組合。北美自由貿易區(qū)（NAFTA）、南方共同市場（MERCOSUR）和東盟（ASEAN）都無法相提并論。這也是歐洲軟實力（吸引力）的重要部分。比如，非洲國家組織 （Organization of African States）更名為非洲聯(lián)盟（African Union）絕非偶然。這直接受到了歐盟的影響，不過當然非盟的行動方式無法與歐盟相提并論。這種模式的吸引力有力地向我們的鄰國擴散，其中大多數(shù)國家希望加入我們，不僅僅是經濟方面的原因，也不僅僅是要獲得民主，而是因為，按照卡爾·多伊奇（Karl Deutsch）的說法，歐盟是一個安全共同體。
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