是否有可能直接地、即刻地看到事情的真相，并且對(duì)所看到的真相即刻有所行動(dòng)呢？
對(duì)我們大多數(shù)人而言，行動(dòng)是四分五裂的。在觀念和行動(dòng)之間存有一個(gè)間隙，我們都持有各種規(guī)則、模式、概念和標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)此去行動(dòng)，或者讓行動(dòng)趨近于這些觀念。這是我們自身的局限，也是我們的生活方式——我們所有一系列的活動(dòng)都基于這之上。首先，我們構(gòu)思、規(guī)劃，制造出一種標(biāo)準(zhǔn)、理想和“應(yīng)該是”的東西，然后，我們依據(jù)這些去生活和有所行動(dòng)。因此，我們的問(wèn)題是：如何縮小行動(dòng)和觀念之間的這個(gè)間隙，如何讓這兩者彌合？在這間隙之中存在沖突，存在著時(shí)間的延續(xù)，因?yàn)橐罁?jù)這些觀念，我們需要時(shí)間去完成行動(dòng)。
因此，今晚我想說(shuō)的是，讓問(wèn)題生了根的頭腦要停止行動(dòng)。因?yàn)樾袆?dòng)總是在活生生的此刻、在這活潑的此刻。當(dāng)問(wèn)題最終變成了需要被解決的東西時(shí)，觀念就會(huì)變得很重要，而不是行動(dòng)重要。
請(qǐng)注意，了解這點(diǎn)對(duì)了解我接下來(lái)要講的內(nèi)容非常重要。我并沒(méi)有準(zhǔn)備講話的內(nèi)容，我是邊思考邊說(shuō)，因此，你內(nèi)心也必須大聲思考，關(guān)心你自己的內(nèi)心過(guò)程，覺(jué)察它們，這樣子我們就能走在一起。
對(duì)我而言，如果行動(dòng)是由一種觀念所引導(dǎo)的，那么就根本不存在行動(dòng)。如果行動(dòng)受限于一種觀念、一個(gè)準(zhǔn)則或者一種概念，那么重要的根本就不是這行動(dòng)，而是這些想法。因此，在行動(dòng)和觀念之間就有沖突。有沒(méi)有可能即刻行動(dòng)而不持有任何觀念？——畢竟這才是我們所指的愛(ài)。有沒(méi)有可能直接、即刻地看到事情的真相，并據(jù)此即刻行動(dòng)——而不去思慮結(jié)果、影響和原因，只是依據(jù)所看到的真相即刻行動(dòng)呢？請(qǐng)務(wù)必思考一下。
新德里，第四次公開(kāi)演講，1963年11月3日
《克里希那穆提作品集》，第十四卷，第20頁(yè)至21頁(yè)
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