現(xiàn)在，我們說這種愛是全然的否定。我們不知道愛是什么意思。我們不知道愛意味著什么。我們都知道快樂是什么——快樂，我們把它錯認(rèn)為是愛。愛存在的地方，就不存在快樂?？鞓肥撬枷氲漠a(chǎn)物——很顯然。我看著美好的東西，思想介入其中，開始思考，思想制造出一種意象。請觀察你們自己。這種意象通過情景，通過感知，給了你很大的愉悅，思想使得這種愉悅得以維持和繼續(xù)。在家庭生活中，這就是你們所謂的愛，但是無論怎樣，這都和愛無關(guān)。你只是關(guān)心愉悅，而只要存在對愉悅的追求，就存在時間上的具模仿性的延續(xù)，然而愛沒有延續(xù)，因為愛不是愉悅。要了解愛是什么，要處于這種狀態(tài)之中，就必須對肯定作出否定，對嗎？我們可以繼續(xù)討論下去嗎？
先生們，看！當(dāng)你說愛某人時——你的妻子、你的丈夫、你的孩子們——這意味著什么？褪去所有的言語、所有的多愁善感以及情感主義，實實在在地看著它。當(dāng)你說“我愛我的妻子、我的丈夫、我的孩子們”，這意味著什么？本質(zhì)上，它其實是快樂和安全。我們并非對此冷嘲熱諷，而這是事實。如果你真的愛你的妻子和孩子——是愛，而非因為你自己隸屬于這個家庭，這個狹小團(tuán)體而獲取的快樂，并非因為你由性而得到的快樂，也并非因為你增長了自己特定的自我而得到的快樂——你就會擁有不同的教育，你就不會希望你的兒子只在乎技術(shù)上的學(xué)習(xí)，不會只是幫助你的孩子去通過些愚蠢而瑣碎的考試，然后謀得一份工作而已，而是，你會啟發(fā)他了解生活的整個過程——不只是這個浩瀚生活的一個方面、一個片段，或者一些碎片而已。如果你真的愛你的兒子，就不會有戰(zhàn)爭，你會對此很謹(jǐn)慎。這意味著你沒有國籍的觀念，不持有各種引起分裂的宗教信仰，也不持有各種等級觀念。
因此，思想在任何情況下都無法帶來愛的狀態(tài)。思想只能了解何為肯定，而不是何為否定。也就是說經(jīng)由思想，你怎么可能弄清楚何為愛呢？你不能。你無法培養(yǎng)愛，你不可能說“我在日復(fù)一日地練習(xí)變得寬宏大量，變得善良、溫柔，變得溫和、替別人著想”——這無法創(chuàng)造愛，這仍然是由思想制造的肯定式行動。因此，只有當(dāng)思想不摻雜于其中時，你才能了解何為否定式的愛——不是經(jīng)由思想。思想只能制造某個模式，并依據(jù)這個模式或者準(zhǔn)則而行動，因此矛盾重重。要發(fā)現(xiàn)一種任何時候都根本不存在矛盾的生活方式，你就必須了解這種全然否定式的愛。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號