《紅樓夢》是一部曲折反映一個華麗家族由盛到衰的變遷史，其“甄士隱”隱秘的正是上述這一段史實?！都t樓夢》榮府宗祠門刻對聯(lián)：“勛業(yè)有光昭日月，功名無間及兒孫?！钡诹刂续P姐對一進榮國府的劉姥姥笑道：“不過借賴祖父虛名，做個窮官兒罷了，誰家有什么！不過是個舊日的空架子?！钡谄呋乩镉仁蠑?shù)落焦大：“只因他從小兒跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆里把太爺背了出來，得了命……”難怪焦大膽敢撒潑指著賈蓉鼻子醉罵：“你祖宗九死一生掙下這個家業(yè)，到如今不報我的恩？”曹雪芹取“焦大”之名，暗含“交大同好運”之意，并索性將大同敬稱為“榆蔭堂”。而大同方言，“炮燥”、“將就”、“營生”、“那廂”、“滾水”……在《紅樓夢》里撒落如珠。乃至賈母之婢“襲人”的名字，也仿佛取自大同方言?！斑@姑娘生得真襲人”，此乃大同人夸贊女孩的慣常用語。
《紅樓夢》第七十九回說：“原來賈赦已將迎春許與孫家了。這孫家乃是大同府人氏，祖上系軍官出身，乃當日寧榮府中之門生，算來亦系至交?！庇核薹蛐觯麑O紹祖，其祖上孫有光，曾與曹氏父子并肩有功于多爾袞屠斬大同城。曹氏父子離開大同時，將皇上所賜豪宅留贈孫家。孫有光之弟孫思克后與曹璽一起做了清宮侍衛(wèi)，孫思克之妹被選為康熙皇帝的保姆，并嫁與曹璽做妻。曹孫兩家遂聯(lián)姻為一時豪門貴族。大同府既是婆家之地，想必迎春姑娘一定曾到塞上住留幾度時光。
大同既是曹氏家族發(fā)跡之樂土，且為佛教圣地，佛音梵韻彌漫了《紅樓夢》，使之同時成為一部文學(xué)化的“佛書”。又因碑碣曹振彥姓名之前刻有“襄平”字樣，便使曹雪芹出生何地有了分曉。名花有主，至此有關(guān)曹雪芹祖籍的論爭偃旗息鼓，塵埃落定。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。順治八年（1651年）“大同還治”（多爾袞屠城后，大同府移遷陽和府，這時重新回歸大同），古城漸漸復(fù)蘇，屋舍店鋪次第而建。
光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍攻克北京，慈禧身著藍色夏布衣衫，扮作鄉(xiāng)間農(nóng)婦，徒步倉皇離宮，于8月30日奔至大同。大同府縣官員，塞上黍子一般，頭顱低垂，齊刷刷跪于東門外御河岸迎駕。
慈禧、光緒下驛車，換官轎，從和陽門入城，朝總鎮(zhèn)署繡樓而來。沿城看到這座北方軍事重鎮(zhèn)，城墻宛在，角樓威然，街衢規(guī)整，市面繁華，慈禧懸在嗓子眼的心緩緩落下。忽地，一座木制樓閣撲入眼簾，樓匾莊嚴，赫然醒目三字——太平樓。慈禧長長舒一口氣，脫口一聲：太平了，總算太平了！
“月色醉遠客，山花開欲燃?！泵駠辏?934年）七月，一支由作家、文學(xué)史家鄭振鐸，作家、詩人冰心，社會學(xué)家雷潔瓊，人類和民族學(xué)家吳文藻，歷史學(xué)家顧頡剛，經(jīng)濟學(xué)家陳其田，考古學(xué)家容庚，翻譯家文國鼐，攝影家趙澄組成的精英小分隊，從北京經(jīng)大同抵綏遠（今內(nèi)蒙古呼和浩特），采風(fēng)考察。時任山西騎兵司令趙承綬和綏遠省主席傅作義，分別在大同和呼和浩特市為之設(shè)宴接風(fēng)。
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