生命之詩，書寫在一呼一吸韻轍里；佛之蓮花，綻放在有心無心天地間。有心，猶若春風(fēng)吹時皺一湖綠水；無心，真如清風(fēng)拂過熨碧水無痕。蕭伯納說，他和莎士比亞都是沒有靈魂的人。無有靈魂，即指超越塵世，雪泥鴻爪。有偈曰“應(yīng)觀法界性，一切唯心造?！薄秹?jīng)》：“心量廣大，猶如虛空，能藏萬法?！倍U宗“直指人心，見性成佛”，“人心”即有心，“見性”乃“無心”。有心，系觀照紅塵品察實相之心；無心，乃化解萬事涵容萬物之心，是比大海和天空更博大的宇宙之心，是思接千載、視通萬里的無限之空。以有心化萬事萬物于無心之中，以無心超萬物于有心之上。初，看山是山看水是水，是眼界，是有心；歷經(jīng)看山不是山看水不是水的磨煉，躍升到看山是山看水是水的心界，便是無心，便是平常心，便是無意識界，便是《金剛經(jīng)》“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心。應(yīng)無所住而生心”之境，便是“因指見月，得月亡指”之喻，便是蘇東坡“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮”之體味。事如花，做事心切花受傷，無奈有心栽花花不開；業(yè)若柳，去留無意柳隨風(fēng)，喜見無心插柳柳成蔭。因作《紅塵禪》一偈：菩提人間樹，明鏡世俗臺。凡心生蓮花，迎風(fēng)化塵埃。
天空何曾空？燦爛日月星。但因天空空，方有霓彩虹。天空終究空，萬物過眼云。
與云為伴，與鷹為朋；與山同體，與天恒久。依空而懸，懸空而空；因空而懸，唯空而空。神哉奇哉，寺廟懸空。正是：
懸空古寺懸半空，
空寺亦空亦不空。
經(jīng)聲佛音空中來，
天籟甘露入心空。
契丹貴族建立的遼朝和女真貴族建立的金朝，續(xù)北魏王朝“香火”，相繼把大同作為陪都稱“西京”，構(gòu)架了一座座佛教建筑，泥塑彩繪了美輪美奐的華嚴(yán)寺、善化寺佛像。
契丹初為居住在內(nèi)蒙古遼河上游的游牧部落。契丹族名，始見于北魏。其起源，屬于一個美麗傳說：茫茫北方草原，流淌著兩條古老河流，一條叫西拉木倫河，意為“黃水”——黃河在遠(yuǎn)方的女兒，文獻(xiàn)上遂有“潢河”字樣；另一條河叫“老哈河”，也稱“土河”。兩河流域孕育了鮮花爛漫的草原文明。一個駕著青牛車從潢河而來的仙女，與一位從土河騎著白馬來的勇士，在兩河交匯處相遇相戀，遂成為契丹族始祖。
公元916年，契丹建立奴隸制國家?！捌醯ね跻砂⒈C(jī)稱帝，于塞北開國，建都西樓城（后改臨潢府），稱上京”；遼會同元年（937年）“契丹改國號為遼”。五代時后晉天福元年（936年）初，石敬瑭割讓燕云十六州，大同劃歸遼地。大同迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)十座遼墓，墓室形狀多呈氈帳式；墓室內(nèi)彩色壁畫炫美多姿，塞外風(fēng)情，分外撩人。
中國古代生活在松花江和黑龍江流域的女真族，語言屬阿爾泰語系。公元1115年，完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，建立金。
契丹、女真貴族原都信奉流行于中國北部邊地的薩滿教，后為擴(kuò)大對漢族地區(qū)統(tǒng)治，向北魏看齊，轉(zhuǎn)而推崇佛教。與大同陪都相映照，北京前門外延壽寺街，也曾為遼金偌大寺院，擴(kuò)及琉璃廠一帶。
訪遍大江南北，但見寺廟宇殿，皆一色坐北向南，唯大同華嚴(yán)寺建筑群由西朝東?；蛞蚱醯と顺绨萏栔剩蛞蛉馊∨?，草原民族蒙古包門向東方，開門納日。
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