在跟隨彼得·圣吉讀博士后的3年時間，我經(jīng)常聽導(dǎo)師講起南懷瑾老師，在研究和演講中引用南懷瑾老師的講述，時時都能感受到導(dǎo)師彼得·圣吉對南老師十分崇敬。2004年，我和成林跟隨彼得·圣吉一起回到中國開始創(chuàng)建索奧中國前身的SoL China項目，第一次見到南懷瑾老師。南老師給人的印象是一個慈祥睿智的老人，他學(xué)識淵博，談吐風(fēng)趣，話語幽默，既高度關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護等事關(guān)人類福祉的問題，也十分關(guān)心身邊每一個人員的情況。當(dāng)時我還帶著剛出生的女兒。六年后我們又有了一個小兒子，出生當(dāng)天，南師就給他起了一個中文名字叫“家齊”，寓意中國古人“修身、齊家、治國、平天下”的遠大志向，給我們極大鼓勵。家齊六個月大時也見過南師一面。當(dāng)時，南老師親切地抱了抱他，撫摸著他，連聲說，“好呀，額頭有唇紅，了不起”，特地讓助手照看好我的兒子。那些年我們每年都去看望南懷瑾老師，向他請教東方文化和大人之學(xué)。
與南懷瑾老師接觸多了，我們對南老師的了解也就更深刻了。他不但關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，也十分關(guān)注世界古樸文化的傳承和弘揚，為人處事有著遠大的世界視野，注重世界文化的融會貫通，用文化力量貫通各個領(lǐng)域。我生活的故鄉(xiāng)——挪威，崇尚自然簡樸、共同參與和社會平等，這與歐美主流的理性至上、個人主義和等級體系，形成鮮明對照。世界權(quán)威經(jīng)濟雜志《經(jīng)濟學(xué)人》2013年2月封面文章認為 ：“北歐發(fā)展模式將在未來數(shù)年成為世界各國效仿的典范，尤其是為那些深受債務(wù)困擾的西方國家提供了改革范本。”在中華文化復(fù)興和建設(shè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型社會的過程中，北歐成為復(fù)興上古華夏樸素人性教化文明的自然參照。北歐的社會參與和人際平等的文化傳統(tǒng)，為立志復(fù)興黃帝教化文明的“學(xué)習(xí)行”者提供了一個開放變革的鮮明對照和獨立支撐的天然氛圍。彼得·圣吉和我們10年前曾聯(lián)合國內(nèi)外著名企業(yè)與非企業(yè)NGO組織，共同完成了索奧中國“宜來亞”ELIAS國際創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)人進修和深度浸泡游學(xué)項目的設(shè)計和實施后，現(xiàn)在又分別在挪威和中國創(chuàng)立國際科技商貿(mào)與教育文化交流機構(gòu)——國際學(xué)游書苑。南懷瑾老師在聽取我們的介紹后，為支持我們建立中華文化和北歐古樸文化的雙向交流平臺，特地領(lǐng)投了一個種子基金紅包，并把《論語別裁》的英譯及其出版發(fā)行工作全權(quán)授予張成林，再次給予我們巨大的支持和鼓勵，讓我們終身難忘。
在跟隨南懷瑾老師交往學(xué)習(xí)的日子里，我們多次聽南老師講起修建金溫鐵路的事，感受到他老人家對此別有情懷。2006年10月，彼得·圣吉帶領(lǐng)來自12個國家和地區(qū)，包括聯(lián)合國的專家顧問、各國企業(yè)家領(lǐng)袖、學(xué)術(shù)界精英在內(nèi)的一行30多人專門到太湖大學(xué)堂向南懷瑾老師請益，南懷瑾老師專門抽出半天時間向大家講述修建金溫鐵路的理念、經(jīng)過和影響，處處閃爍著智慧的光芒。林宏偉先生以南懷瑾老師修建金溫鐵路為主要案例，編著出版《南懷瑾的商業(yè)智慧》一書邀請我作序，從一個外國人的視角介紹對南懷瑾老師的認識。回顧自己和南懷瑾老師交往的歷史，以及導(dǎo)師彼得·圣吉對南懷瑾老師的敬重和懷念之情，我可以肯定地說：南懷瑾老師的智慧是巨大無垠的，無論對哪個國家和地區(qū)、哪個行業(yè)和領(lǐng)域，都有啟迪和幫助。相信《南懷瑾的商業(yè)智慧》一書，也能給廣大讀者帶來新的啟迪和幫助。
（作者系美國麻省理工大學(xué)彼得·圣吉教授的博士后，現(xiàn)為挪威喜林諾達文易NEX執(zhí)行合伙人，索奧中國和國際學(xué)游書苑共同發(fā)起人。）
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