五
嗣后的中國轉(zhuǎn)入了改革開放的路向。中國在實踐上放棄了過去的革命主義世界秩序觀念，加入了世界市場。在一個覆及全球的資本秩序當(dāng)中，中國成功地發(fā)揮了自己的比較優(yōu)勢，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的崛起。
中國從經(jīng)濟秩序——“質(zhì)料”層面——上，不再是與世隔絕，而是融于世界秩序之中，有了一種世界主義面向。但是，我們在“形式”層面上則開始萎縮，逐漸喪失了曾經(jīng)的世界主義視野，對普遍秩序充滿了疑慮。雖則我們繼續(xù)在普遍的經(jīng)濟秩序中成長，繼續(xù)通過它汲取力量，但是我們對于支撐這一經(jīng)濟秩序的普遍“形式”、其背后所依托的價值理念、其所落實出來的諸種國際制度安排，卻總是滿腹狐疑。
我們的視野逐漸萎縮為狹隘的民族主義格局，精神變得緊張。但是對于超大規(guī)模國家而言，由于其一舉一動的世界性影響，如果它不主動以某種具有世界主義的“形式”來規(guī)訓(xùn)自身龐大的“質(zhì)料”，則任何“和平意愿”的表達都無法獲得其他國家的信任，它們會訴諸其他超大規(guī)模國家來制衡。在我們所討論的具體情形里，這就是美國“重返亞太”的深層機理。
這種情況下，中國欠缺世界主義性格的、內(nèi)斂的民族主義，將使其“質(zhì)料”層面的世界主義面向受到嚴重影響，成為又一種“形式的貧困”。早年的政治推動經(jīng)濟，將變成如今的政治妨礙經(jīng)濟，“形式”與“質(zhì)料”嚴重不匹配。
這一切，都是因為“質(zhì)料”意義上的中國，在歷史上第一次如此之深地卷入了經(jīng)濟全球化的秩序之中，從而帶來了一種前所未有的屬性，這將可能固化未來的世界產(chǎn)業(yè)格局。其中既蘊含著前文所述非洲經(jīng)濟與中國發(fā)展的耦合關(guān)系，也蘊含著中非雙方獲得“精神解放”的契機。
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