在我們說話的過程中，他的兄弟賢仁一直斜睨著他的哥哥，略帶嘲諷的表情，遮掩著他內(nèi)心對哥哥這一生活方式的嚴(yán)重不屑。當(dāng)賢義念“阿彌陀佛”的時候，賢仁把臉別了過去，他似乎有點臉紅。說實話，我也只是盡力遮掩著我的獵奇之心和強烈的怪異之感，以一種看起來嚴(yán)肅的態(tài)度傾聽賢義所說的一切。在心底深處，我是帶著一種嘲諷，還有模糊的輕視來看賢義的。他的伯父曾經(jīng)是一個算命者，就是我前面所說的黑瘦形象，他在村里的名聲并不好。村莊的人都認(rèn)為他是唬人的、封建迷信的那一套。他的伯父也始終保持著某種神秘，不讓我們這些孩子接近。
賢義的兒子，成績優(yōu)良的高中生，倒是沒有任何羞恥感。他把父親所有的一切都拿出來，讓我看。我讓他給父親的日記、讀書筆記和算命器具拍照。他搬個小凳子到院子里，一張張地擺，一張張地拍，完全是一種積極學(xué)習(xí)的、外向的、健康的心態(tài)。在這一過程中，賢仁十幾歲的兒子一直在打游戲，沒有聽到我們的任何話語。賢義和兒子的關(guān)系非常好，很得意地講自己到兒子學(xué)校里面參加家長會的情形。因為兒子是優(yōu)秀生，賢義作為學(xué)生家長代表上去發(fā)言，他上去給大家先鞠了一躬，然后，大講小孩的心理和人生的理念，一下子震住了大家。大家都說有這樣開明的家長，怪不得國品的學(xué)習(xí)品德這么好。
賢義的小家庭溫暖、健康。言談舉止、態(tài)度，都呈現(xiàn)出一種開放性和光明性。相反，他的姊妹們，尤其是和賢義的神情及與生活的理解相比，卻似乎少了一重空間，一重光亮的、開闊的空間。他的姐姐梅蘭，十九歲就從農(nóng)村來到城市，成為一名工人，還差點當(dāng)上廠長，不知為何，以我突然和她接觸的直覺，她身上似乎有某種奇怪的麻木，沒有未來、沒有更高價值，只有現(xiàn)在，只看到她自己的生活，除此之外，則沒有她關(guān)注的事物。還有秀蘭嫂子，似乎外部世界的變遷與她都無任何關(guān)系。
這一切或許與農(nóng)民身份無關(guān)，而與人的自我意識和社會意識的狹窄有關(guān)。
傳統(tǒng)
那幾天，我也看到了工作時的賢義。街邊一家香火店，經(jīng)常請賢義去給一些佛像、飾品開光。坐在大大小小的佛像中，賢義看起來更加消瘦，給人的感覺干凈、清爽、不事張揚。他坐在店里的沙發(fā)上，幫買家請神像，為那些小飾品念經(jīng)、念咒，眼睛微閉，念念有詞。有一種讓人不好意思的肅穆，這種肅穆在我們的日常生活中太陌生了。
我和他一起去主顧那里，看他如何給人家算命、看宅子。認(rèn)真勘探過房間方位和房內(nèi)布置，問明生辰八字后，賢義開始運算，一會兒閉目掐指，詢問顧主，一會兒又用筆計算，一些符號不斷出現(xiàn)在他的小本子上。他非常嚴(yán)肅、認(rèn)真，旁觀的幾個人都不自覺地進入到某種氛圍之中。我對生辰八字的內(nèi)在邏輯一點也不懂，也有本能的拒絕心理，但是，賢義以一種特別家常和世俗化的語言去闡釋顧主名字的好壞、房間方位的對錯，不故弄玄虛，并且，他指出的很多方面往往是印證一些常識，你即使不信算命，平時也可能在不自覺地遵守和回避。他的另一個重點就是讓顧主淡然，凡事想開，“做人要通，不要老想著自己對人咋樣，別人對我咋樣，這樣，就是福德無量”。這種印證和達(dá)觀的主張也讓主顧和我們這些旁觀者感到很舒服，也能夠接受他所講的命理的東西。
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