那么,怎樣認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議前后的兩個(gè)14年的關(guān)系呢？我在比較十一屆三中全會(huì)前后的兩個(gè)“30年”關(guān)系時(shí),曾經(jīng)有一個(gè)總的判斷,即前“30年”為后“30年”奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；后“30年”是前“30年”的歷史延續(xù)、校正方向和創(chuàng)新性發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn),不能簡(jiǎn)單地將這個(gè)說(shuō)法機(jī)械地硬套上去看待遵義會(huì)議前后的兩個(gè)14年的關(guān)系,但是強(qiáng)調(diào)要辯證地、歷史地進(jìn)行比較研究這個(gè)思路（既要從前往后看,又要從后回頭往前看）,還是可以借鑒的。
第一，先看遵義會(huì)議的前14年對(duì)其后14年的影響。
這至少可以論列五點(diǎn)：
——一是遵義會(huì)議的前14年對(duì)中國(guó)革命的基本問(wèn)題已有初步認(rèn)識(shí),為后14年進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律和特點(diǎn)奠定了思想基礎(chǔ)。
——二是遵義會(huì)議的前14年對(duì)中國(guó)特色的革命道路進(jìn)行了艱辛開(kāi)拓,為后14年概括中國(guó)革命道路的理論奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。
——三是遵義會(huì)議的前14年建立廣大蘇區(qū)的革命實(shí)踐和在蘇區(qū)開(kāi)始的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的草創(chuàng)建設(shè),為后14年在抗日民主根據(jù)地和解放區(qū)的新民主主義建設(shè)提供了初步經(jīng)驗(yàn)。
——四是遵義會(huì)議的前14年對(duì)黨的建設(shè)和人民軍隊(duì)建設(shè)的可貴探索所積累的豐富經(jīng)驗(yàn),為后14年總結(jié)中國(guó)革命勝利的三大法寶和決定黨的性質(zhì)的三大優(yōu)良作風(fēng)奠定了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
——五是遵義會(huì)議的前14年培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部,為后14年形成黨的第一代成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心和骨干力量,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做了干部準(zhǔn)備。
因此,說(shuō)遵義會(huì)議是偉大的歷史轉(zhuǎn)折,開(kāi)始形成以毛澤東為實(shí)際核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,并不是要否定遵義會(huì)議前14年黨的歷史。講所謂“第一代”,也不是說(shuō)黨的歷史從遵義會(huì)議才開(kāi)始,此前的都不是。如果有這樣的理解,那是對(duì)講遵義會(huì)議是偉大的歷史轉(zhuǎn)折的誤讀。過(guò)去我多次解釋過(guò),講黨的第幾代領(lǐng)袖,是在特殊歷史條件下的一種說(shuō)法,是一個(gè)時(shí)期的政治需要,屬于政治概念,不是說(shuō)要長(zhǎng)期這樣講下去的,它不具有普適性。作為政治宣傳,可按照中央口徑講。作為學(xué)術(shù)研究,不必強(qiáng)求,既可用這種說(shuō)法,也可不用這種表述。這么講了,也用不著去“上綱上線(xiàn)”進(jìn)行批判。
第二，再看遵義會(huì)議的后14年與此前14年的關(guān)系。
這后14年也有撥亂反正、歷史延續(xù)和創(chuàng)新性發(fā)展三個(gè)層面,即在撥亂反正、糾正錯(cuò)誤之后,繼承前14年正確的和比較正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想理論成果,總結(jié)新的歷史經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍,指引中國(guó)革命取得了偉大勝利。具體地說(shuō)：
——一是實(shí)現(xiàn)了中央高層領(lǐng)導(dǎo)的改組,在確立以毛澤東為實(shí)際核心的正確領(lǐng)導(dǎo)后,逐漸形成了成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。從此,黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)從勝利走向勝利。
——二是實(shí)現(xiàn)了軍事路線(xiàn)和政治路線(xiàn)的轉(zhuǎn)變,經(jīng)過(guò)四渡赤水,擺脫國(guó)民黨軍的圍追堵截,在飛越金沙江大渡河、過(guò)雪山草地、到達(dá)陜北后,抓住和平解決西安事變的有利時(shí)機(jī),倡導(dǎo)第二次國(guó)共合作,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),開(kāi)辟了中國(guó)革命的新局面。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中有了新的發(fā)展,人民軍隊(duì)越戰(zhàn)越強(qiáng),最后打敗八百萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì),建立了新中國(guó)。
——三是在總結(jié)井岡山時(shí)期和蘇區(qū)時(shí)期開(kāi)辟的中國(guó)特色革命道路豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出中國(guó)革命道路理論,進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和把握,創(chuàng)立了新民主主義理論。
——四是在遵義會(huì)議時(shí),由于與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系中斷,中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)面對(duì)的實(shí)際情況,獨(dú)立自主地決定了自己的組織領(lǐng)導(dǎo)和方針政策等重大問(wèn)題。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)是不得已而為之,那么在恢復(fù)與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系后,中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始改變過(guò)去唯共產(chǎn)國(guó)際之命是從的盲目性,逐漸確立了中國(guó)革命的獨(dú)立自主原則,并成為中國(guó)革命取得勝利的一個(gè)重要原因。
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