二、要有武松打虎的精神
在《水滸傳》中，武松打虎的故事，最為中國人所津津樂道，武松作為打虎英雄的形象印在了中國人心中，他的打虎精神也為廣大民眾所贊頌。在中國民間，武松打虎的故事以各種藝術(shù)形式傳播，幾百年不衰，其原因在于：這個故事，體現(xiàn)了中國人的勇敢精神；武松的身上，有一種讓人敬佩的英雄豪氣。
1954年3月，毛澤東在杭州散步時，和身邊的警衛(wèi)人員談起了《水滸傳》。毛主席問孫勇：“武松這個人怎么樣，他是英雄嗎？”孫勇答：“武松是個頂天立地的漢子，武功高強(qiáng)有血性，是個大英雄。”毛主席說：“你講得具體一點(diǎn)。”孫勇說：“武松在景陽岡赤手空拳打死猛虎，為人民除了害。西門慶誘奸霸占他嫂子潘金蓮，并用毒藥害死了他兄長武大郎，他查明真相為兄報仇，殺死了西門慶、潘金蓮，提著人頭去縣衙自首。由此可見，武松是一個疾惡如仇、敢做敢當(dāng)?shù)娜恕Ｔ诒慌行贪l(fā)配孟州的路上，兩押差看到他一身正氣，不敢打罵和怠慢他。后來，他醉酒痛打蔣門神顯示了膽識。因此，武松是個真正的英雄。”毛主席聽了，說：“你答得不錯，給你打九十分吧！”
毛澤東也十分佩服《水滸傳》中的打虎英雄武松，贊賞武松大無畏的精神和英雄豪舉。但他卻更深入地思考這個故事，把武松打虎看作一種英雄氣概，一種敢于斗爭的精神，他經(jīng)常用這個故事啟發(fā)干部。
毛澤東認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊，應(yīng)該有一種武松打虎的英雄氣概。在長征路上，毛澤東夸獎戰(zhàn)將許世友“不愧是名副其實的打虎英雄”，敢打“國民黨這只虎”！他經(jīng)常稱贊英勇的紅軍戰(zhàn)士，個個都是武松那樣的打虎英雄。
毛澤東一方面講共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，要像武松一樣敢于打虎，另一方面，他也對武松打的虎進(jìn)行分析。毛澤東用武松打虎的故事來說明一個革命道理：人民和敵人，是水火不容，勢不兩立的，你不消滅敵人，敵人就要消滅你。革命者要放棄幻想，不與反動派妥協(xié)。在新中國建立前夕，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命力量勢如破竹，向全國進(jìn)軍。這時，有一些聲音指責(zé)共產(chǎn)黨。對此，毛澤東在《論人民民主專政》一文中說：
“你們太刺激了?！蔽覀冎v的是對付國內(nèi)外反動派即帝國主義者及其走狗們，不是講對付任何別的人。對于這些人，并不發(fā)生刺激與否的問題，刺激也是那樣，不刺激也是那樣，因為他們是反動派。劃清反動派和革命派的界限，揭露反動派的陰謀詭計，引起革命派內(nèi)部的警覺和注意，長自己的志氣，滅敵人的威風(fēng)，才能孤立反動派，戰(zhàn)而勝之，或取而代之。在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。我們要學(xué)景陽岡上的武松。在武松看來，景陽岡上的老虎，刺激它也是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的?；蛘甙牙匣⒋蛩?，或者被老虎吃掉，二者必居其一。
毛澤東在這里把反動派比做吃人的野獸。他告誡人們，在野獸面前“不可以表示絲毫的怯懦”。他用《水滸傳》中武松與虎的關(guān)系，講明這樣一個道理：在國內(nèi)外反動勢力這個野獸面前，要學(xué)習(xí)景陽岡上的武松，丟掉怯懦，敢于斗爭，決心“把老虎打死”，而絕不能讓虎來吃人。他啟發(fā)共產(chǎn)黨的干部們，要在革命即將勝利的關(guān)頭，發(fā)揚(yáng)武松的“打虎”精神，克服怯懦，放棄一切妥協(xié)的幻想，與人民面前這只“虎”，作你死我活的搏斗。
在歷來研究或者討論《水滸傳》的人中，在講述或者贊頌武松打虎這個故事時，還從來沒有一個人把目光投放在被武松打死的老虎身上，從這個野獸身上發(fā)現(xiàn)什么道理。毛澤東以他獨(dú)到的眼光，對這只老虎作了一番分析。他把這個老虎作為與武松的對立面來看，將其分析活了：它先是要吃武松；在吃人的老虎面前，武松只有打，打死要吃人的老虎，武松才能活，也才能成為英雄。
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