在這里，毛澤東把老虎這個野獸的本性同反動派的反革命本性聯(lián)系起來，把武松與人民聯(lián)系起來，把革命道理講得生動易懂：老虎是要吃人的，你不打死老虎，自己就要被老虎吃掉；有要吃人的老虎，才有打死老虎的英雄；有反動派的壓迫，才有革命人民的反抗；在反抗中，打倒壓迫人民的反動派，人民革命才能取得勝利。他以此教育干部、戰(zhàn)士要堅持斗爭，革命到底。
三、要學石秀的拼命精神
新中國成立后，毛澤東十分注意引導干部群眾，在社會主義建設事業(yè)中，在鞏固社會主義政權中，在捍衛(wèi)國家主權時，要有一種拼命精神。當年中國上下都講這樣一句流行的話：“革命加拼命，拼命干革命。”這句話反映了那時的時代風貌和人們的精神境界。
毛澤東特別贊賞這句話，他多次講過，人總是要有一種精神的。在毛澤東提倡的精神中，就有干事業(yè)的一種拼命精神。毛澤東提倡這種精神，并用他所熟悉的《水滸傳》中石秀的例子向干部們講這個道理。
1957年3月在南京黨員干部會議上，他號召全黨同志要有一種拼命精神，參加社會主義建設事業(yè)，他說：“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。什么叫拼命？《水滸傳》上有那么一位，叫拼命三郎石秀，就是那個‘拼命’。我們從前干革命，就是有一種拼命精神。”
毛澤東用《水滸傳》中石秀的例子，生動形象地向干部們講了這樣的道理：我們在社會主義建設時期，仍然要有革命戰(zhàn)爭時期的那么一種干勁，那樣一種熱情，那樣一種拼命精神。有了這種精神，我們才能永遠不懈怠，才能克服有些人在勝利后貪圖安逸、停滯不前的現(xiàn)象。
毛澤東還把石秀這種拼命精神，作為共產(chǎn)黨人實現(xiàn)自己人生價值和成就偉大事業(yè)最高的精神境界。有了這種精神狀態(tài)，戰(zhàn)爭年代可以奪取革命勝利，建設時期可以推動社會主義現(xiàn)代化建設。
本來，《水滸傳》中的石秀，并不是梁山好漢中特別突出的英雄，但書中在記述石秀時，重筆描繪了其在關鍵時刻不怕死，敢于舍棄性命去斗爭的形象。石秀這個《水滸傳》中并不顯赫的人物形象，被毛澤東抓住了特點：拼命精神。毛澤東透過這部書中較為原始、粗糙、雜亂的描寫，看到本質(zhì)的東西，并將這種本質(zhì)的東西，幻化成一種精神材料，進行提煉、升華，試圖將它熔鑄成共產(chǎn)黨人的革命魂魄。
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