清人李岳瑞在《春冰室野乘》中講了這樣一個(gè)故事，因?yàn)樗纳鷦?dòng)性和典型性，使讀者往往過(guò)目難忘，說(shuō)的是：在嘉慶、道光兩朝久任軍機(jī)大臣的曹振鏞，晚年更是“恩遇極隆，身名俱泰”。他的一位門(mén)生專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教他官運(yùn)亨通的秘訣，曹振鏞回答說(shuō)：“無(wú)他，但‘多磕頭少說(shuō)話(huà)’耳！”敢于講話(huà)，勇于任事，不免要冒各種風(fēng)險(xiǎn)，只有“多磕頭少說(shuō)話(huà)”，才能八面玲瓏，四處逢源，在官場(chǎng)上一帆風(fēng)順，保位固冠。
這決不是一個(gè)特殊的個(gè)例，而是封建官場(chǎng)的普遍現(xiàn)象。戊戌變法時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谡劦绞嘏f大臣們?yōu)槭裁慈绱藞?jiān)決地反對(duì)改革時(shí)說(shuō)：那些“內(nèi)位卿貳，外擁封疆”的高官們，“不知經(jīng)若干年之資俸，經(jīng)若干輩之奔競(jìng)而始能獲也”，到了這個(gè)地位，只要“循常習(xí)故，不辦一事”，就可以“從容富貴，窮樂(lè)極欲”?！叭粢蝗兆兎?，則凡任官者皆須辦事”，這些人“既無(wú)學(xué)問(wèn)，又無(wú)才干，并無(wú)精力，何以能辦？”（《論變法后安置守舊大臣之法》）可見(jiàn)，官員之固位擢升，不在于辦不辦事，能不能辦事，而在于熬年頭，善鉆營(yíng)。
清代的最高統(tǒng)治者，并不是一點(diǎn)都覺(jué)察不到這些弊端，他們也曾設(shè)法采取一些措施來(lái)救弊補(bǔ)偏?？滴趸实塾H書(shū)“清、慎、勤”“居官三字訣”賜給大臣，以為倡導(dǎo)，其中“勤”字就是勉勵(lì)大家要勤于政務(wù)，不要尸位素餐，玩忽職守。在三年一次稱(chēng)之為“大計(jì)”的官吏考核中，“疲軟無(wú)為”是應(yīng)加舉劾的罪名之一，按規(guī)定，得到這樣考語(yǔ)的要受革職處分。但是，官員們一味明哲保身，敷衍塞責(zé)，茍且模棱，并不僅僅是個(gè)人的政治道德操守問(wèn)題，而是制度性缺陷的必然表現(xiàn)，單靠口頭的提倡和極其有限的監(jiān)督，自然無(wú)濟(jì)于事。封建皇權(quán)的極度膨脹，所謂“乾綱獨(dú)斷”，結(jié)果必定是“一人為綱，萬(wàn)夫?yàn)槿帷保撼紓冎荒苓凳醉炇?，墨守成?guī)，做一天和尚撞一天鐘就算不錯(cuò)，哪里還顧得上勤勞公務(wù)，盡心國(guó)事？
懶官、庸官們充斥朝堂，一個(gè)直接的結(jié)果就是統(tǒng)治機(jī)器失靈，政務(wù)廢弛，吏治敗壞，政治公信力低下。這既破壞了社會(huì)秩序的穩(wěn)定，也傷害了本就生活得十分艱難的普通老百姓的切身利益。
所以，袁守定在《圖民錄》中指出：“疲是居官大病。所謂疲者，如疲馬然，策之不動(dòng)也。然疲生于挨，朱子所謂挨得過(guò)時(shí)且過(guò)是也?！保ň?）官員一旦得了“疲”癥，就像一匹鞭打不動(dòng)的老馬，怎么趕也是步履蹣跚，躊躇不前，而其根源恰如朱熹所說(shuō)，因?yàn)楸е眠^(guò)且過(guò)的態(tài)度，挨一天是一天。不求有功，但求無(wú)過(guò)，就是他們的處世哲學(xué)。什么樣的精神狀態(tài)決定什么樣的行為方式，“人心一懶，則百體俱怠；百體俱怠，則心日荒而萬(wàn)事廢矣”（覺(jué)羅烏爾通阿：《居官日省錄》）。
金庸齋在《居官必覽》中也強(qiáng)調(diào)：“倦最害事。”“當(dāng)官者，一日不勤，下必受其弊?！薄按松砥堃蝗罩e，百姓罹無(wú)涯之苦?！睘槭裁茨兀吭蚝芎?jiǎn)單，官員如果倦于政事，則“地方利病，應(yīng)興應(yīng)厘，漫不經(jīng)心，百?gòu)U莫舉”。這樣沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，必然使“民困日深”，“民生日艱”。
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