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第五段
愛子出家

使可愛的兒子去做法師，實(shí)在是很可憐的。這雖然很是勝業(yè)，但世人卻把出家的看作木塊一樣的東西，這是很不對(duì)的事情。吃的是粗惡的素食，睡眠也是如此，其實(shí)年輕的人對(duì)于世上萬事，都不免動(dòng)心吧，女人什么所在的地方，有什么嫌忌似的不讓窺見，若是做了便要了不得地加以責(zé)備。至于修驗(yàn)者^[1]的方面，那更是辛苦了。御岳和熊野以及其他^[2]，沒有足跡不到的地方，要遇到種種可怕的災(zāi)難，及至難行苦行的結(jié)果，漸漸聞名，說有靈驗(yàn)了，便這里那里地被叫了去，很是時(shí)行，愈是沒有安定的生活。遇有重病的人，去給降伏所憑的妖鬼，也很吃力，到得倦極了瞌睡的時(shí)候，旁人就批評(píng)說：“怎么老是睡覺?！币彩强量蹋谒救瞬恢涝鯓?，但是也覺得是可憐的。不過這已經(jīng)是從前的事情了。現(xiàn)在法師的規(guī)矩也廢弛了，所以已是很舒適的了。

注釋

[1]修驗(yàn)道系日本佛教真言宗（密宗）的一支，專修祈禱符咒，跋涉山谷，為種種難行苦行，以求得法力，修驗(yàn)者稱為“山伏”，在中古時(shí)代甚有勢(shì)力。

[2]御岳即大和之金峰山，熊野在紀(jì)伊，其山皆甚險(xiǎn)峻，為修驗(yàn)道之靈地。