拓跋，一個(gè)小公眾號(hào)的崛起

拓跋，原來(lái)只是躲在大興安嶺一個(gè)小山洞里的一個(gè)弱小的部落。

與當(dāng)時(shí)草原上、森林里的大部分部落相比，拓跋不但很弱小，而且也毫無(wú)個(gè)性，默默無(wú)聞?；蛘哒f(shuō)，那時(shí)候被稱為“拓跋”的這個(gè)部落還沒(méi)有真正形成。如果把一個(gè)部落比喻成一個(gè)微信公眾號(hào)，那么，拓跋這個(gè)公眾號(hào)，那時(shí)候還沒(méi)有注冊(cè)。

我所說(shuō)的“那時(shí)候”，指的是公元元年前后，那個(gè)歐亞游牧民族大遷徙，充滿了動(dòng)蕩與廝殺，劫掠與饑餓，困惑與迷惘，也充滿了激情與理想的時(shí)代的開(kāi)端。

那個(gè)時(shí)代，華夏中原早已步入文明之列，周王朝八百年，創(chuàng)造了堪與古埃及、古印度、古希臘媲美的燦爛文化。

但是在森林深處，在草原和大漠，那些被寒冷和饑餓驅(qū)逐的游牧部落們，剛剛開(kāi)始他們新的艱難旅程。一個(gè)個(gè)部落，為了生存，由北而南、由東而西，或者由西而東，紛紛“注冊(cè)公眾號(hào)”，不停地“圈粉”，圈人圈地。有的小公眾號(hào)成了大公眾號(hào)，有的大公眾號(hào)成了“大V”。

第一個(gè)橫行草原的“大V”，叫匈奴。把匈奴帶入極盛時(shí)期的大單于，叫冒頓。這個(gè)冒頓單于有多厲害呢？他不但在“白登之圍”差點(diǎn)干掉了漢高祖劉邦，而且統(tǒng)一了大漠南北廣袤的蒙古草原，征服西域諸國(guó)，使自己的版圖達(dá)到大漢帝國(guó)的兩倍。

公元前176年，冒頓單于給當(dāng)時(shí)的漢文帝寫(xiě)信說(shuō)：現(xiàn)在北方凡是騎馬拉弓射箭的部族已經(jīng)都成為我的家人了，長(zhǎng)城以北沒(méi)有你們的事情了。我曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)你們的祖宗劉邦，咱們兩家也結(jié)過(guò)親家?，F(xiàn)在我打仗打累了，不如咱們繼續(xù)和平共處，讓民眾休息休息，你說(shuō)如何？

漢文帝回信說(shuō)：長(zhǎng)城以北歸你管，長(zhǎng)城以南歸我管，你牧你的羊，我耕我的田。

兩家拉鉤。沒(méi)錯(cuò)，漢帝國(guó)不得不承認(rèn)，自己的北面出現(xiàn)了一個(gè)比自己“圈粉”更多的“大V”，而且，還動(dòng)不了人家一根寒毛。

為什么我們一開(kāi)始要談到匈奴？因?yàn)樗麄兪潜狈礁饔文敛孔宓亩舅?，也是北方各游牧部族的母體。

后來(lái)叱咤草原的五胡各部，幾乎都跟匈奴有著剪不斷理還亂的關(guān)系。

正是因?yàn)樾倥珦魯×蓑}擾中國(guó)北部上千年的東胡，才導(dǎo)致東胡退守東北，形成了兩個(gè)重要部族：退守鮮卑山的叫鮮卑族，退守烏桓山的叫烏桓族。

而在史籍中出現(xiàn)的“黃發(fā)碧眼”的丁零人，也是受匈奴的逼迫而南遷東進(jìn)。

至于后來(lái)出現(xiàn)的拓跋、鐵弗、宇文、獨(dú)孤、賀蘭等部族，也都跟匈奴有著直接的血親關(guān)系。

關(guān)于草原各部族的閑話，咱們下回再說(shuō)?，F(xiàn)在繼續(xù)談接下來(lái)的草原“大V”。

匈奴與漢帝國(guó)這樣相持大約兩個(gè)世紀(jì)后，遭遇了大轉(zhuǎn)折。從公元一世紀(jì)開(kāi)始，全球遭遇了人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)的第二次寒冷期。草原北部變得不適合居住。一部分匈奴人主張繼續(xù)往西走，尋找新的“流奶與蜜的地方”；一部分匈奴人主張南下，到漢人的地盤(pán)去。于是內(nèi)部分裂，分為北匈奴與南匈奴。南匈奴投靠漢朝，他們和新興的鮮卑人、被奴役的丁零人，聯(lián)合被欺負(fù)了兩百年的大漢王朝，一起把北匈奴趕到更遠(yuǎn)的西方，禍害羅馬帝國(guó)去了。

于是，茫茫大草原留下了一大片空地。

填補(bǔ)這片空地的，是剛剛南遷到草原不久的鮮卑人。為了跟后來(lái)的拓跋鮮卑相區(qū)分，我們稱之為早期鮮卑。

早期鮮卑來(lái)源于大興安嶺的鮮卑山，剛到草原時(shí)受匈奴控制。北匈奴西遷之后，鮮卑族出了一個(gè)大英雄叫檀石槐。大約在公元二世紀(jì)中葉，檀石槐再次統(tǒng)一草原各部族，占領(lǐng)了匈奴原先的地盤(pán)，東西長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)四千余里，南北寬七千余里。這，是草原上出現(xiàn)的第二個(gè)“大V”。

檀石槐生前，把草原分為西部、中部和東部，由三部“大人”分別管理。檀石槐死后，帝國(guó)很快分裂，原來(lái)還成天一起開(kāi)會(huì)喝酒，大呼“檀石槐萬(wàn)歲”“鮮卑王萬(wàn)歲”的各部族，瞬間成為一盤(pán)散沙，各自為政。除西部大人尚保留著一定實(shí)力和地盤(pán)，中部、東部幾乎成為拉鋸戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

也正是這個(gè)時(shí)候，拓跋鮮卑上場(chǎng)了。

拓跋部進(jìn)入草原的年代，雖然“大V”時(shí)代已經(jīng)成為歷史，但很多著名的新老部族紛紛“爭(zhēng)粉絲”，搶地盤(pán)。這時(shí)候“牛號(hào)”很多，比方說(shuō)檀石槐遺留下來(lái)的“西部大人”，比方說(shuō)鮮卑慕容部、鮮卑段部，比方說(shuō)披著鮮卑外衣的匈奴宇文部，比方說(shuō)一直跟漢人交情不錯(cuò)的烏桓部，比方說(shuō)已經(jīng)一半漢化、伺機(jī)獨(dú)立的南匈奴。

這些部族，“粉絲”動(dòng)不動(dòng)就是幾十萬(wàn)上百萬(wàn)，今天你打我，明天我打你。

拓跋部面臨的，就是這么一個(gè)夾縫中求生存的局面。

關(guān)于拓跋部進(jìn)入草原的時(shí)間，最早有確切記載的年代，是公元220年，正是三國(guó)時(shí)代的開(kāi)始。

那時(shí)候拓跋部還很弱小，在一大批“牛號(hào)”互相競(jìng)爭(zhēng)的夾縫中，還需要再奮戰(zhàn)一百六十多年，才會(huì)真正成為草原的主宰。

在這一百六十多年的后半截，草原上興起了很多游牧部族創(chuàng)建的國(guó)家，俗稱“五胡十六國(guó)”。其中還短暫出現(xiàn)了一個(gè)“大V”——氐族建立的前秦。呃，這十六國(guó)到底是哪十六國(guó)，請(qǐng)大家自行查看歷史書(shū)。但總之，拓跋氏創(chuàng)立的“代國(guó)”不在里面。因?yàn)?，它太小了?/p>

但是，拓跋部終于還是上演了一個(gè)鳳凰涅槃的故事，代國(guó)在被前秦滅國(guó)的十年后，忽然破冰而出，從諸多部族的死尸中爬起來(lái)復(fù)國(guó)，并建立了北魏王朝。

北魏王朝不僅結(jié)束了“五胡亂華”的局面，立國(guó)近一百五十年，而且開(kāi)啟了一個(gè)歐亞各民族文化大融合的時(shí)代，其文化的結(jié)晶，迄今還能在舉世聞名的云岡石窟中看到。

拓跋氏的北魏王朝不僅開(kāi)啟了歐亞民族文化大融合時(shí)代，還推動(dòng)完成了華夏文明史上最徹底的一次游牧民族漢化，匈奴人、鮮卑人、羯人和氐人，幾乎全部融入華夏民族的血脈之中。

現(xiàn)在，生活在黃河以北的，身份證上民族為“漢”的人們，大多都搞不清自己的祖先是匈奴人、鮮卑人，還是漢人。

這也是多民族血脈融合和文化融合的巨大勝利。因?yàn)?，正是因?yàn)檫@次融合，“自兩晉南朝以來(lái)遁世清談，萎靡驕奢，骨軟筋酥的南方士族文化，被注入了一種陽(yáng)剛、開(kāi)放、恢宏的新鮮血液”（朱凱）。

令中國(guó)人驕傲的大唐氣象，其源頭正在此處。

回頭再看，拓跋這個(gè)后起的、小小的公眾號(hào)，是怎樣在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展為“粉絲”十萬(wàn)+、百萬(wàn)+的？他們將怎樣組建核心團(tuán)隊(duì)？他們?cè)鯓舆M(jìn)行理念推廣？他們?cè)鯓悠刚?qǐng)高級(jí)人才？他們?cè)鯓硬錈狳c(diǎn)推銷？他們?cè)鯓咏琛肮俜焦娞?hào)”打壓對(duì)手？

這正是我們接下來(lái)想要探討的問(wèn)題。