我們唱著沂蒙山

有些歌曲消失了，有些歌曲還唱著。

永遠(yuǎn)讓人唱著的歌，一般都是歌頌勞動(dòng)及愛(ài)情、頌揚(yáng)祖國(guó)或家鄉(xiāng)的歌，當(dāng)然還得是通俗易懂、好聽(tīng)又好唱的歌；大而無(wú)當(dāng)、讓人不知所云，或旋律古怪、讓人學(xué)不來(lái)，只有少數(shù)人會(huì)唱的歌，壽命一般都長(zhǎng)不了。永不消失的歌，是膾炙人口的歌、經(jīng)典的歌，比方有關(guān)沂蒙山的歌。

直截了當(dāng)?shù)仨灀P(yáng)一個(gè)地方多么好，多么美的“好地方歌”，就我所聽(tīng)到的而言，最多的要數(shù)沂蒙山。信手拈來(lái)的有《沂蒙山小調(diào)》、《沂蒙山區(qū)好地方》、《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》及電影《紅日》的插曲等等；現(xiàn)代京劇《紅嫂》及舞劇《沂蒙頌》里面都有一句非常好聽(tīng)的唱詞，叫“續(xù)一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長(zhǎng)”，也非常普及，一般人都耳熟能詳。

但作為一個(gè)地道的沂蒙山人，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，每當(dāng)唱起這類好地方歌的時(shí)候，卻常常涌起一種難言的羞愧之感。一九六六年“文革”開(kāi)始不久，一幫年齡跟我差不多大的上海紅衛(wèi)兵慕名來(lái)沂蒙山串聯(lián)。他們這里那里地轉(zhuǎn)了一圈兒之后，發(fā)現(xiàn)真正的沂蒙山并不如歌里面唱得那么好、那么美，即非常失望。鄉(xiāng)親們也十分地過(guò)意不去，仿佛自己撒了謊似的，說(shuō)是你們大老遠(yuǎn)地來(lái)了，拿不出什么好看的，對(duì)不起呀！以后我們好好干，讓沂蒙山變得跟歌里一樣美的時(shí)候，再清你們來(lái)行吧？打那我便產(chǎn)生出一種逆反心理，尋思所謂“好地方歌”，多半只是一種期望，一種理想，或一種宣傳，越是貧窮落后的地區(qū)，越要唱成好地方。而那些真正富庶繁華的地方卻未必這么唱。倒是多年之后出現(xiàn)的那首《我的家鄉(xiāng)并不美》，讓人覺(jué)得更實(shí)在、更親切一些，你覺(jué)得那才是沂蒙山真實(shí)的寫照。

另外，作為一個(gè)山里人，飽嘗交通不便、信息閉塞之苦，大都有著“移山”情結(jié)。毛澤東那句著名的“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是個(gè)好例”的按語(yǔ)，就源自沂蒙山。讓一個(gè)山里人以旅游者的心態(tài)來(lái)欣賞和夸贊這山那山，其實(shí)是很難的，正像讓愚公歌頌王屋二山多么美很難一樣。他也不會(huì)在那上頭搞綠化、美化，而是要將其搬走，子子孫孫地在那里移！

現(xiàn)在好了。當(dāng)我們山里人再唱起這類好地方歌的時(shí)候，不再羞愧了，甚至還充滿了一種自豪感。為什么？就因?yàn)橐拭缮阶兞耍兊门c歌里所唱的有過(guò)之而無(wú)不及了，也有風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，也有人換思想地?fù)Q裝，真正是沂蒙山上好風(fēng)光了。前不久，我隨山東作家采風(fēng)團(tuán)來(lái)到《沂蒙山小調(diào)》誕生的地方——費(fèi)縣白石屋村，于雨中的歌碑前與朋友們齊唱該歌的時(shí)候，便生出了如上的回憶與感慨！

我們一路唱著沂蒙山，領(lǐng)略了號(hào)稱天然氧吧的蒙山秀色、知春湖等自然景觀，瞻仰了五賢祠、王羲之和諸葛亮故居等人文景觀，或賞心悅目，或心曠神怡，或激情澎湃，都為我的自豪感作了扎扎實(shí)實(shí)的注腳。

我們唱著沂蒙山，尋思千變化，萬(wàn)轉(zhuǎn)變，最根本的變化是觀念，比方說(shuō)紅色旅游。它讓我想起一件事：多年前，臨沂城還沒(méi)有公園，只有一個(gè)華東烈士陵園。這里蒼松翠柏，占木參天，綠化美化得相當(dāng)好。人們健身散步，休閑娛樂(lè)，甚至年輕人談情說(shuō)愛(ài)也要到那地方去。這就讓一些有著樸素感情的老人不順眼，他們說(shuō)，烈士陵園是什么地方？是憑吊和緬懷烈士的地方，它莊嚴(yán)肅穆，你們?cè)趺纯梢栽谶@里嘻嘻哩哩、摟摟抱抱，還親嘴什么的？這不是對(duì)烈士英靈的褻瀆嗎？年輕人不同意了，他們說(shuō)，這怎么是褻瀆？革命先烈前赴后繼流血犧牲，不就是為了讓我們后代都幸福、都過(guò)上好日子嗎？我們?cè)谶@里享受愛(ài)情，享受生活，先烈們?cè)谔熘`見(jiàn)了只能高興啊，難道我們窮得叮當(dāng)響，說(shuō)不上媳婦，一個(gè)個(gè)的打著光棍兒，愁眉苦臉地跑到這里唉聲嘆氣，他們就高興了？——哎，聽(tīng)上去還是有道理。老人們雖然氣還是不順，尋思尋思確實(shí)也是這么個(gè)事兒不假，遂不再阻攔了。

時(shí)至今日，將革命遺址作為旅游的資源，沂蒙人民在觀念上已經(jīng)不再是問(wèn)題了。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展紅色旅游好處多多。既可寓教于樂(lè)，也可為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。該園的負(fù)責(zé)同志告訴我們，單是這個(gè)烈士陵園每年即接待游客五、六十萬(wàn)人次，你就不能不覺(jué)得：紅色旅游，心向往之，大有作為。

我們唱著沂蒙山，這里那里地參觀游覽，還可以強(qiáng)烈地感受到另一種無(wú)形的東西，那便是濃濃的鄉(xiāng)情和淳淳的民風(fēng)。蒙山管理處的同志告訴我，去年北京有好幾位家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)這里住了整整一個(gè)暑假，目的就是讓孩子感受一下淳樸的民風(fēng)。那些家長(zhǎng)說(shuō)，如今都是獨(dú)生子女了，生活太優(yōu)裕，連同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的負(fù)面的東西，我們民族一些好的傳統(tǒng)慢慢地失傳了，讓孩子在這里生活一段，讓他們感受一下沂蒙人民的美德，對(duì)他們將來(lái)走正道有好處。又說(shuō)，沂蒙山的老百姓是天底下最好的老百姓，我們娘兒倆住在老百姓家里，像來(lái)這里走親戚似的，受到那么熱情的接待；聯(lián)想到去別地方旅游，要么一次一次地挨宰，要么生一肚子氣，哪兒還有什么好興致，下一個(gè)暑假我們還來(lái)！

這便是沂蒙山的優(yōu)勢(shì)了，是最過(guò)硬、最可信賴的軟件；是另一種更重要、更長(zhǎng)久的旅游資源。

我們從《沂蒙山小調(diào)》誕生的地方往山下走的時(shí)候，一陣熟悉的歌聲飛來(lái)，心里又美美的。她唱的當(dāng)然就是：人人那個(gè)都說(shuō)哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎好風(fēng)光——遂讓我想起幾句順口溜：我們唱著東方紅，翻身作主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；我們唱著沂蒙山，小康路上就大步邁嘛大步邁！