人與社會

人是一種群居動物，必須通過社交相會才能提高自己的文明水平，也因此，組成社會成為人類發(fā)展的一種必需。一個人若是一出生就將其完全隔絕于人群和社會之外，他就會蛻變成一個完全的動物。一個人若是成年之后遠避人群和人類社會，他就會嘗到孤獨的全部之苦。大約是本能地意識到了這一點，故我在寫作之初，就開始關(guān)注人與社會的關(guān)系。

我想寫寫人是以怎樣的姿態(tài)進入社會的。在當今，人進入社會是被動的，是帶有強迫性的。人類社會發(fā)展到今天，幾乎不再存在完全孤立于社會之外的人了，也因此，每個人一出生就等于被父母帶進了社會，他在對社會還一無所知的情況下，就以被動的姿態(tài)進入了社會，開始來適應(yīng)社會的要求。把一個人適應(yīng)社會要求的過程寫出來會很有意思，在這個過程中，人身上的動物性會越來越少，文明程度會越來越高，但這個過程并不是呈直線上升的狀態(tài)，它時常往復(fù)回還，既帶有歡樂，還伴有痛苦，痛苦的重量有時還非常大。因為它有時是對人本性的改造。

我想寫寫進入社會的人，各自走進的社會層級是不一樣的，也因此，他們的命運曲線也大不相同。自從人類組成社會之后，迄今為止，不管實行哪種制度，都對社會進行了分層。最基本的分法是三層：一是上層社會，也叫上流社會；二是中層社會，也叫中間等級社會；三是底層社會，也就是普通百姓組成的社會。一個人若生在上流社會家庭，他享受到的物質(zhì)生活水平和接受教育的水平，會大大好于生于低層社會家庭的人。這是一種天然的不公平，是人在現(xiàn)階段不得不接受的一種不公平。但作家對這種不公平應(yīng)該給予展示。

我想寫寫人進入社會后，是怎樣與社會已存制度打交道的。我們知道，人類社會的不同階段，因社會形態(tài)不一樣，實行的制度也不一樣。一個人進入社會后，必須與已有的社會制度打交道。人們在與社會制度打交道的時候，通常會出現(xiàn)三種情況：一種是表示喜歡和接受；另一種是表示不滿和妥協(xié)；再一種是表示反對和反抗。對這三種情況進行表現(xiàn)都有意義，它可以展示人類在社會制度的設(shè)計上曾經(jīng)走過一條怎樣曲折的路，展現(xiàn)人類在社會制度變革方面曾做過怎樣的努力。

我想寫寫進入社會的人，因進入的時代不一樣，其享受到的權(quán)益是有很大不同的。同一種社會制度下，時代不一樣，人們所享有的東西也不一樣。在中國的“文革”時代，人們所享受到的自由發(fā)展空間非常少；而在改革開放時代，人們生活的自由度就有很大擴展。在農(nóng)業(yè)集體化時代，農(nóng)民被死死地限制在鄉(xiāng)村，即使去一趟縣城，也必須拿上在生產(chǎn)大隊開的證明；在工業(yè)和信息化時代，農(nóng)民可以天南海北地外出打工，還可以用自己的手機隨時與家里通電話。時代不一樣，人們享受到的東西差別很大。作家對這種時代間的差別進行表現(xiàn)，能使人生出無限的感慨。

我還想寫寫人類社會中的戰(zhàn)爭，寫寫戰(zhàn)爭中的軍人和百姓的生活。戰(zhàn)爭是在人類社會發(fā)展進程中反復(fù)出沒的一種怪物。它以鮮血和尸體為食料，能夠給人們帶來徹骨的痛苦，但有時，它也可以將人類社會推向一個新的發(fā)展階段。對戰(zhàn)爭中軍人和百姓的生活進行表現(xiàn)，可以幫助我們認識戰(zhàn)爭的本質(zhì)，也可以幫助我們認識人類自身。對戰(zhàn)爭的表現(xiàn)會讓我們意識到人類身上還有太多的動物遺存，人在自我完善上還有很遠的路要走。

在人與社會的關(guān)系上，我還有很多想寫的東西，只是不知道上帝還能給我多少寫作的時間，是不是還允許我寫下去。