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“一帶一路”會給作家送來新的寫作資源

呼喚愛意 作者:周大新


“一帶一路”會給作家送來新的寫作資源

一個作家的寫作資源并不是無限的,它需要不斷地由外部得到補充。社會上一些大事件的發(fā)生,往往是這種補充得以進行的契機。20世紀70年代末期,知識青年返城和對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)兩個大事件,曾使一批中國年輕作家的寫作資源得以豐富,讓他們寫出了一大批優(yōu)秀作品。今天,建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路這個社會大事件,也必然會進一步豐富一些作家的寫作資源,讓他們寫出好作品。建設(shè)“一帶一路”,是給作家送來的一次新機會。

建設(shè)“一帶一路”這件事本身,會自然地促使我們回望過往的歷史,讓我們重新審視那些曾經(jīng)在絲綢之路上活躍過的歷史人物和歷史事件,這種回望和審視的過程,也許就會燃起作家用文學(xué)重現(xiàn)歷史的激情。我們知道,絲綢之路是兩漢時期中國古人開創(chuàng)的以洛陽、長安為起點,連接?xùn)|西方文明的陸上貿(mào)易和文化交流通道。這條通道的第一個開拓者是西漢的張騫,當他于公元前139年帶人由長安出發(fā),向西域陌生的大月氏國走去時,他并沒有意識到他此行的全部意義。之后是東漢的班超,他帶人由洛陽出發(fā),再次踏上出使西域的征程,由傳說中知道,他此行所帶的絲綢,其中有一部分就是我的故鄉(xiāng)南陽出產(chǎn)的。他這次抵達了西域,他的隨從到達了羅馬,這是東西方文明的第一次對話。在他之后,一些印度的僧人,沿著他踏出的路,東訪洛陽,開始將佛教傳入中國。進入唐代之后,洛陽人玄奘沿著絲綢之路,用19年時間到印度求取真經(jīng),寫出了《大唐西域記》,促進了中華文明和印度文明的交流。在我們回望這段歷史時,張騫、班超、玄奘和那些印度僧人,完全有可能再次成為我們文學(xué)作品中的人物形象。

建設(shè)“一帶一路”,既是重啟經(jīng)濟流通的商貿(mào)通道,也是一次更廣泛的社會開放之舉。它會讓更多的人走出國門,去西亞、南亞、東南亞、非洲和歐洲工作與旅游會變得更加方便,當然也會讓我們作家的雙腳走得更遠,使我們的視野變得更加廣闊。陸路、海路,高山、大河,森林、沙漠,糧倉、戈壁,異域民居、外國城市、宗教圣地,作家會看到更多的山川名勝和人文之景,會更深切地感受到大自然之美和人文之美,從而使我們對這個世界生出更深的珍愛之心,使我們在寫作時,會在筆端蘸滿愛意,鼓勵人們熱愛我們賴以生存的這個地球,關(guān)注溫室氣體排放和氣候變化,使地球變得更適宜人類居住。也會使我們作品中人物的活動場景更加多樣和五彩繽紛,寫異域異國生活的作品會多起來。

絲路重啟,也必然會使更多西亞、南亞、東南亞、非洲和歐洲的人們來到中國,我們與其他民族和國家的人們接觸將更加頻繁和密切,異族異國通婚的現(xiàn)象會更普遍,中華文化與阿拉伯文化和西方文化的交流融匯將更加經(jīng)常,作家會看到更多樣的異于中國本土的人類生活畫面和人生樣本。尤其是隨著商品的大規(guī)模流動,人們心里對物質(zhì)和金錢的渴求會被更大程度地喚醒,人性中美好和黑暗的部分都可能更鮮明地呈現(xiàn)出來。這將會豐富作家對人性的認識,使作家寫作時文化的參照度變大,可依托的模特變多。特別是當作家看到中東地區(qū)一些國家的人們因恐怖襲擊和戰(zhàn)亂而深陷困境時,會對他們懷著更深的同情和悲憫之心,會對這個世界陰暗的一面有更真切的了解,會對人類的未來產(chǎn)生更深切的憂慮之情,當我們動筆再去寫人物時,我們可能會對人物的內(nèi)心世界有更深刻的理解、體悟和展示,可能會塑造出更獨特新穎的人物形象。

建設(shè)“一帶一路”,會給我們提供觀察多種社會管理制度的機會,會使作家對人類管理自己的歷史和能力有更深的了解。不論是沿著最早的陸上絲綢之路西行,還是沿著海上絲綢之路先南行再西進,我們都會面對多種異于我國的社會管理制度。其中有行施國家管理權(quán)的國王,有行施地方管理權(quán)的部落酋長和長老;有君主立憲制的首相,有利用議會和總統(tǒng)管理國家的模式,還會看到宗教和政治權(quán)力的糾纏,看到教皇和教會在社會管理中的地位。眾多的社會管理方法和模式,會使我們驚嘆人類在管理自己方面所具有的創(chuàng)造力,會促使我們?nèi)ケ容^和思考,從而在自己的作品中給予表現(xiàn),去進一步推動人類在社會管理制度方面的創(chuàng)新。

建設(shè)“一帶一路”,既會促使物和人的流動,也會促進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。伴隨著大批科學(xué)技術(shù)人員在新絲路上的遷徙流動,必定會出現(xiàn)新的科學(xué)技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造。歷史上,在絲路兩側(cè)生活著的民族,就曾創(chuàng)造過燦爛的文明;在今天的條件下,我們完全可以相信他們會在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上有新的作為。隨著新科學(xué)和新技術(shù)的出現(xiàn),會促使作家把目光指向人類的未來,開始去想象人類未來的生活圖景,這種對人類未來美好生活的想象可能會催生一批新的科幻文學(xué)作品,科幻文學(xué)的興盛完全可期。

作家的創(chuàng)作必須依靠自己的生活儲存和藝術(shù)感覺,而外部大事件的發(fā)生,正是我們增加自己生活儲存和刺激自己藝術(shù)感覺的契機,面對“一帶一路”建設(shè)這個21世紀人類生活中的大事件,我們作家有理由感到高興。


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