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　　二、與第二級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者之間的差距

　　第一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者與第二級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者之間存在一定差距，其中最明顯的差距就是：與第二級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者相比，他們?nèi)狈?quot;奉獻(xiàn)"與"合作"的精神或素質(zhì)。

　　第一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者之所以很難做到奉獻(xiàn)與合作，主要是由于他們沒有突破人性上的一些弱點(diǎn)，因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)就是不愿意奉獻(xiàn)、不愿意與人合作。

　　1不給予，就永遠(yuǎn)拿不到

　　車爾尼雪夫斯基說過，一個(gè)沒有被獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)作出什么偉大的事情來。

　　人們都不大相信"天上掉餡餅"那樣的好事，也許是因?yàn)槿藗兌寄J(rèn)了這樣一個(gè)不言自明的道理，那就是：不給予，就不能得到；不付出，就沒有收獲。世上從來沒有不付出代價(jià)就能得到的成功！　　

　　一只猴子死去后，到陰曹地府去見閻王，訴說自己悲慘的身世，希望閻王給自己一個(gè)來生做人的機(jī)會(huì)。閻王聽后很同情，于是叫來小鬼先把猴子身上的毛拔光。小鬼要?jiǎng)邮职蔚舻谝桓鶗r(shí)，猴子就痛得叫爹喊娘，不讓拔。閻王為此非常生氣，他斥責(zé)道："猴子啊，你一毛不拔就想做人啊？"

　　佛教有個(gè)著名的機(jī)鋒禪語(yǔ)叫"舍得"，意思是有舍才有得，先舍后得，小舍小得，大舍大得。不過，人的本性卻是不愿意"舍"而愿意"得"，讓一些人先付出后得到往往有不小的困難。人的思考通常都是以自我為中心的，這也決定了他首先考慮的是自己、是"得到"。而先付出、先給予，則是以他人為中心，首先考慮的是他人的利益和需要，這顯然不符合人以自我為中心的天然本性。"舍得"之難也正在于此?？墒?，問題的關(guān)鍵就在這里：

　　很多人不能成功，或者不能把事業(yè)做大，就在于他們總想著得到，而沒有時(shí)刻想到付出。而不首先給予，一些夢(mèng)寐以求的東西恐怕就永遠(yuǎn)也得不到。

　　2獨(dú)木難成林

　　科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)每只雁展翅高飛時(shí)，也為后面的隊(duì)友提供了向上之風(fēng)。由于組成V字隊(duì)形，可以增加雁群71％的飛行范圍。

　　大雁給我們的啟示就是：

　　只有那些在團(tuán)隊(duì)中能夠愿意為他人奉獻(xiàn)的人，才能互相幫助，彼此合作，才能更輕松地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。因?yàn)樗麄冊(cè)诒舜诵湃蔚幕A(chǔ)上，攜手前進(jìn)。

　　科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)：當(dāng)某只雁離隊(duì)時(shí)，它立即感到孤獨(dú)飛行的困難和阻力。它會(huì)立即飛回隊(duì)伍，善用前面同伴提供的向上之風(fēng)繼續(xù)前進(jìn)。

　　"獨(dú)木難成林"，因此人們應(yīng)該像大雁一樣具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在隊(duì)伍中跟著帶隊(duì)者，與團(tuán)隊(duì)同奔目的地。領(lǐng)導(dǎo)者一定要愿意接受他人的幫助，也愿意幫助他人。

　　第一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者熱衷于單打獨(dú)斗，其結(jié)果就像離群的大雁一樣，飛不高，也飛不遠(yuǎn)。缺乏合作能力或者不懂得合作，只追求個(gè)人成功，最后的結(jié)果就是：

　　只能夠取得小成功。

　　要獲得大成功，就必須依靠團(tuán)隊(duì)的力量。