當你比較的時候，你就是劣等的或者是超級的。你通過比較得出了一個結(jié)論，這個結(jié)論帶來神經(jīng)病式的習慣。我通過比較得出了結(jié)論，不管真實情況如何，我都堅持這個結(jié)論。因為我比較過了、觀察過了、學(xué)習過了，我得堅持。你注意到這個問題了嗎？這是神經(jīng)病的狀態(tài)，不是嗎？現(xiàn)在，我為什么比較？部分因為習慣，部分因為繼承傳統(tǒng)，部分因為這里面有利可圖，比較讓我覺得我是活著的。因為我在奮斗，我排除萬難變得像你一樣，比較給了我生命力——雖然它也帶給我沮喪這類東西。
所以現(xiàn)在我問自己，雖然我對生活并不滿意，但是生活可以完全沒有比較嗎？當我不再比較，我會對真相心滿意足嗎？或者當我不再比較，我就直面真相，當我比較，我就從真相面前逃跑？因此，比較是在浪費我的能量，我需要能量，必須有很大的能量，才能夠直面真相。比較會浪費能量嗎？如果你看清了這一點——不是我，是你自己看清了這一點——那么你就不再會為比較、度量而浪費能量，不再會為感覺自己是劣等的或者感覺自己是超級的而浪費能量，不再會為情緒沮喪這類東西浪費能量。因此你就有能量去面對事實真相，就是面對你自己。你怎么知道你自己缺乏才智或者遲鈍？因為你在和他人比較，所以你說，“我缺乏才智”？如果你不比較，你是遲鈍的嗎？你不知道嗎？所以你開始面對事情本身。來吧，動動腦子！
我們有一大堆形象，來自宗教、經(jīng)濟、社會的形象，建立在關(guān)系之上的形象，等等。這些形象是根深蒂固的結(jié)論。如果我不試圖去分析或者用夢想去詮釋，如果我只是清醒地觀察，那么問題就不會出現(xiàn)。我不知道你看清這一點了沒有？思想造成了問題。思想說：“是的，我比較，我有形象。我被傷害了，我必須要超越它們”——這些都是思想說的話，這些都是思想造出的形象。所以思想永遠圍繞形象造出問題。你跟上我了嗎？當我們看清了其中的真相，思想就不會造成問題了。天哪，這一切是多么簡單、多么精妙、多么美麗！一旦你看清楚了，所有的把戲就立刻結(jié)束了！你就有能量來面對事實真相。
接下來，你會說，“我是什么？”比較就意味著模仿、循規(guī)蹈矩、東施效顰。如果你不再比較、不再模仿、不再傷害、不再有結(jié)論，因此你也不再有形象。那么我是什么呢？現(xiàn)在我是所有這些形象：思想說，“我必須要分析，我必須要超越，我充滿了沖突，我必須……”你跟上我了嗎？思想造出了所有這些形象，造出了這種內(nèi)在分裂，思想在說，“我必須要超越所有這些，我要過一種和平的、寧靜的、天堂一樣的生活，這就是開悟”。這不是開悟，這僅僅是一個開悟的概念罷了。
所以我是什么呢？你明白這個問題嗎？我是“我”這個詞匯嗎？我是關(guān)于我的描述嗎？我是思想嗎？就是堆積的記憶、經(jīng)驗、知識的變身，它們無一例外地都是詞匯、符號，還有概念。我是這些東西嗎？沒有了這些，心智就完全是空的，對嗎？心智能夠面對徹底的空嗎？你明白了嗎？當你萬緣放下，自然而然就是空的，一旦你想要達到空的狀態(tài)或者某種狀態(tài)，問題就產(chǎn)生了。我不知道你聽明白了沒有？如果你還沒有明白，我也必須繼續(xù)往下講了，對不起。聽明白了，就是你的，沒有聽明白的，放下吧，隨它去。
文明社會對我說，你必須成為某人，做個成功人士，加入社團，留長發(fā)、剪短發(fā)，吸毒、不要吸毒，去教堂、不要去教堂，要自由，要獨立思考。社會，無論哪種社會，都強迫我遵從某種模式。這個模式就是我的自我形象，我就是這個形象。這個形象就是我從事的職業(yè)，這個形象就是我一個人獨處時的自己。我背負著這個形象的全部痛苦、忌妒、恐懼，還有快感。我看到正是這個形象讓我的心智如此膚淺。你同意嗎？你看到這一點了嗎？你意識到你的心智是膚淺的嗎？或者你同意“心智是膚淺的”這個描述嗎？
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