北京商人進(jìn)入近代概念的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，應(yīng)該是從清代后期開始，到清末民初時(shí)期才真正進(jìn)入發(fā)展高峰期。
中國(guó)的近代歷史時(shí)期僅僅百年。自1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，西方文明恃其利炮堅(jiān)船，迫使清政府打開了閉關(guān)自守的大門，從此中國(guó)開始以一種被動(dòng)的姿態(tài)不自覺(jué)地進(jìn)入了世界經(jīng)濟(jì)體系。從19世紀(jì)中葉起，資本主義工商業(yè)首先在沿海城市中出現(xiàn)，并逐漸向內(nèi)陸地區(qū)滲透擴(kuò)展。隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展，在沿海地區(qū)形成了一批近代工商業(yè)城市，其中上海、天津、大連、青島、廣州等沿海城市迅速崛起，成為中國(guó)與外部世界交流的重要通商口岸，而這些地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市面貌也都發(fā)生了巨大的變化。
與此相比，北京的變化最初并不顯著，這固然是因?yàn)榍宕┢诒本┎⒉粚儆陂_放口岸，同時(shí)也因?yàn)樵谏鐣?huì)生活的各個(gè)方面，由于北京人傳統(tǒng)習(xí)俗的根深蒂固，并具有一種天朝上國(guó)的老大心態(tài)，在相當(dāng)一段時(shí)間里北京社會(huì)的近代化進(jìn)程是落后于那些口岸城市的。新的觀念和新的物質(zhì)文明對(duì)北京的沖擊無(wú)孔不入，顢頇保守的晚清政府對(duì)于來(lái)自于民間的變化也是無(wú)能為力的。傳統(tǒng)的樊籬已經(jīng)無(wú)法阻隔北京社會(huì)的近代化腳步。壓得愈久,反彈愈強(qiáng)。北京的近代化進(jìn)程也如此，其起步雖晚，但發(fā)展速度則是驚人的。其情其形，真讓人有一種“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”之感。
最早促進(jìn)北京城市經(jīng)濟(jì)變化的契機(jī)是市場(chǎng)上不斷出現(xiàn)的新型商品，即那類只能產(chǎn)生于與中國(guó)傳統(tǒng)文化大異其趣的文化土壤中的東西。在20世紀(jì)前后，從外國(guó)進(jìn)口的西藥、打字機(jī)、留聲機(jī)、唱片、無(wú)線電收音機(jī)、暖水瓶、熱水袋以及文教和西洋樂(lè)器等商品在北京迅速推廣開來(lái)。多年來(lái)經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)商品的北京商人并沒(méi)有喪失對(duì)新型商品的價(jià)值判斷能力，由于他們的覺(jué)悟，由于他們對(duì)北京消費(fèi)者的深刻理解，才能抓住商機(jī)，迅速地、大量地引進(jìn)進(jìn)口商品，致使北京在短期內(nèi)就形成了頗具規(guī)模的洋貨市場(chǎng)。這些新型商品漸漸地改變了北京市民在日常生活中的基本生活需求，甚至在風(fēng)俗習(xí)慣上都發(fā)生了一些顯著的變化。北京社會(huì)近代化的步伐則以這種方式實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)著。
當(dāng)時(shí)，隨著洋紗洋布進(jìn)口數(shù)量的增長(zhǎng)，外觀美麗的新式時(shí)裝沖擊著傳統(tǒng)的土布衣服；工省價(jià)廉的火柴使人們棄置了火鐮這種原始的取火用具；石油傳入中國(guó)并且很快被人們廣泛使用；婦女所用的舊式脂粉、香料更不如包裝精美、方便易行的西方化妝品引人入勝；五光十色的機(jī)器洋襪更吸引著不少愛(ài)美的購(gòu)買者；從鐘表、珠寶、毛呢等少數(shù)人享用的奢侈品到米面、酒煙、毛巾、油布傘、鐵釘、鐵壺、鋁制鍋、寒暑表、搪瓷碗等日用消費(fèi)品迅速進(jìn)入到中國(guó)城市家庭之中。普通市民在購(gòu)物時(shí)已經(jīng)不自覺(jué)地舍土求洋了。北京的洋貨消費(fèi)量不斷上升，僅以綢緞布匹業(yè)為例，由于洋貨風(fēng)行，中國(guó)傳統(tǒng)的土布、土紗受到嚴(yán)重沖擊，北京布商兼營(yíng)洋貨者十有八九。就北京綢緞商業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容來(lái)看，清末民初的銷售比例是綢四洋六，到1926年洋貨的比例則大多已經(jīng)高達(dá)80％。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)