夫人必自侮，而后人侮之；
家必自毀，而后人毀之；
國(guó)必自伐，而后人伐之。
———孟子《離婁上 第八章》
一切物類皆有歷史
———狼、狐貍和我是一個(gè)祖先
在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們?nèi)宸浅｝嫶?，堪稱世間第一大族，狼、豺、狽、狐貍和我那個(gè)時(shí)候是各自統(tǒng)御著一個(gè)龐大的部落，靈長(zhǎng)類的“猴子們”（也就是后世演化成“人”的物種）那個(gè)時(shí)候不過(guò)是些小族，受我們統(tǒng)治，每年都要上繳大量的貢賦以求自己的生存空間不被過(guò)分?jǐn)D壓?；貞浀竭@兒總是美好的，當(dāng)時(shí)為了犬族有一個(gè)美好的未來(lái)，我們五大酋長(zhǎng)組成一個(gè)大的聯(lián)盟，實(shí)行分工合作制度，這要比他們靈長(zhǎng)類“猴子”先進(jìn)不知多少代，后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，張儀采取的合縱連橫的戰(zhàn)術(shù)，其實(shí)和我們的聯(lián)盟很相似。我們這個(gè)聯(lián)盟的組成是基于一種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)組合，5個(gè)物種加起來(lái)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于每個(gè)單體的實(shí)力，這種團(tuán)隊(duì)再造的基礎(chǔ)是精心的組合后的協(xié)作，使我們作為同宗的犬科族類當(dāng)時(shí)可謂風(fēng)光無(wú)限，每年各類動(dòng)物包括虎、豹、獅這些大型食肉動(dòng)物亦不能奈我何。這個(gè)時(shí)候的五大聯(lián)盟之間能夠分工協(xié)作，互通有無(wú)，戰(zhàn)則一心，休時(shí)互敬。
五大聯(lián)盟遠(yuǎn)古統(tǒng)御整個(gè)世界的歷史后世沒(méi)有記錄，所以我在這里把當(dāng)時(shí)的盛世和我們各個(gè)聯(lián)盟體的情況給大家，尤其是后來(lái)居上的“猴子們”說(shuō)一說(shuō)，要知道一切物類的演變都是或進(jìn)化、或分化、或蛻化。高高在上總是容易被眼前美好的景象所迷惑，看不到危機(jī)的存在。
我那個(gè)時(shí)候真正的身份其實(shí)也是狼。五大聯(lián)盟狼占兩只，可見(jiàn)狼族的統(tǒng)御能力何其強(qiáng)大，孟子說(shuō)，人之初，性本善。其實(shí)世間的善與惡并非天生的，永遠(yuǎn)與利益相伴，五大聯(lián)盟中最強(qiáng)大的兩只狼族便有善惡之分，后世展演為犬狗一族的便是善狼一族，而惡狼的后代依舊過(guò)著它們?nèi)壕忧铱嚯y的流浪生活，依舊暴戾，依舊血腥，與狗們世代為仇。
豺是整個(gè)犬族最大的功臣，它屬于那種典型的山地動(dòng)物，它為整個(gè)犬族做出業(yè)績(jī)的特長(zhǎng)是嗅覺(jué)靈敏、耐力極好，它們行動(dòng)敏捷，善于跳躍，原地可跳到3米多遠(yuǎn)，借助于快跑，能躍過(guò)五六米寬的溝塹，也能跳過(guò)3米高的巖壁、矮墻等障礙，其靈活性勝于獅、虎、熊、狼等猛獸，而接近于貓科動(dòng)物中最為靈活的猞猁和云豹。是犬族真正的“無(wú)畏之師”、“常勝之師”。無(wú)論單兵作戰(zhàn)還是集團(tuán)作戰(zhàn)都是犬族中的王牌。
后來(lái)犬族分崩離析后，多有眾豺圍攻惡狼事件發(fā)生，甚至連虎它們有時(shí)也不會(huì)放在眼里。頗為有意思的是后世老虎和豺經(jīng)常相互合作。他們遇到虎的時(shí)候，虎一般不會(huì)主動(dòng)向豺發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，它常常需要感官更為靈敏的豺來(lái)了解周圍的情況，而豺則會(huì)耐心地等待虎吃飽后離去，再分享它吃剩的食物。豺是整個(gè)犬族最為團(tuán)結(jié)的一族，就算是與后世合作密切的虎發(fā)生利益沖突也一致對(duì)外。在印度就發(fā)生過(guò)多起孟加拉虎與一群豺?yàn)榱藸?zhēng)食而血戰(zhàn)的事情，結(jié)果每次都是在虎咬死、咬傷幾只或十余只豺之后，沒(méi)能沖出重圍，終于精疲力盡，倒地不起，被這群窮追不舍的豺活活咬死，只有體型巨大的亞洲象能夠幸免于它的威脅。由于豺的行動(dòng)十分詭秘，大多數(shù)人對(duì)豺都很陌生，所以有些民間傳說(shuō)把它說(shuō)得神乎其神，描繪為一種“有翅能飛，專門吃虎”的動(dòng)物。
后世將豺、狼、虎、豹4種兇猛的野獸稱為“四兇”，而豺列為四兇之首；更為離奇的是，后世有大智慧的“猴子們”稱它為“驅(qū)害獸保莊稼的神狗”，不但能消滅包括狗熊、野豬等各種大大小小的害獸，使它們聞風(fēng)喪膽，銷聲匿跡，因而為人類保住大量糧食，而且還會(huì)暗中保護(hù)行人安全，使之免遭惡獸之害。當(dāng)發(fā)現(xiàn)在山地露宿的人后，甚至?xí)那牡卦谒闹車錾蠋椎文颍垢鞣N兇禽猛獸聞到這股尿味就會(huì)立即逃之夭夭；如果夜里碰到行人，便悄悄地跟在后面，直到行人回到家中，才轉(zhuǎn)身回到密林。如此種種，真是講得五花八門，天花亂墜。
狽是狼最信任的陰謀者和野心家，它是整個(gè)犬族最為弱小的一族，卻是利益分得最多的犬族之一，憑著小聰明始終想成為犬族的當(dāng)家老大。犬族的整體性蛻化、整體性失敗與它在狼和其他同盟之間的挑唆有著不可分割的關(guān)系，后世連“猴子們”都看不過(guò)眼，為了警示他們還創(chuàng)造出許多成語(yǔ)來(lái)，如狼狽為奸、狼狽不堪、狼狽逃竄等等。后世再?zèng)]有人看到這個(gè)家伙的蹤影，有的說(shuō)地球上根本沒(méi)有狽這種動(dòng)物；也有的說(shuō)原來(lái)有狽，后來(lái)滅絕了。
狐是一種夜行性肉食動(dòng)物，是犬科動(dòng)物大家族的成員之一，是中型的犬科動(dòng)物。狐聰明而狡滑，狐和大多數(shù)犬科動(dòng)物直接追捕獵物獲取食物的方式不同，它們捕捉獵物時(shí)會(huì)想辦法。狐通常獨(dú)居，只有在保衛(wèi)領(lǐng)地時(shí)才會(huì)聯(lián)合成群。狐貍自古以來(lái)就在無(wú)數(shù)神話和故事中出現(xiàn)過(guò)，然而在犬族的整個(gè)征戰(zhàn)歷史里它們算是投機(jī)分子，既沒(méi)有像豺那樣驍勇善戰(zhàn)也沒(méi)有像狽那樣妖言惑眾，大搞內(nèi)部斗爭(zhēng)，但它們的不合作本身削弱了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，其罪過(guò)一樣很大。
“閑時(shí)分散，戰(zhàn)時(shí)聚集”，是這支雄師的最大特點(diǎn)。平時(shí)的性情看似十分沉默，但非常警覺(jué)，戰(zhàn)時(shí)發(fā)出召集性的嚎叫聲。由較為強(qiáng)壯而狡滑的“頭領(lǐng)”帶領(lǐng)一個(gè)或幾個(gè)家族臨時(shí)聚集而成，少則2～3只，多時(shí)達(dá)10～30只。開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，采取接力式窮迫不舍和集體圍攻、以多取勝的辦法。它的爪牙銳利，膽量極大，顯得兇狠、殘暴而貪食，先把敵人團(tuán)團(tuán)圍住，前后左右一齊進(jìn)攻，抓瞎眼睛，咬掉耳鼻、嘴唇，撕開(kāi)皮膚，然后再分食內(nèi)臟和肉，或者直接對(duì)準(zhǔn)獵物的肛門發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，連抓帶咬，把內(nèi)臟掏出，用不了多久，就將獵物瓜分得干干凈凈。它主要以田鼠、野兔等小型獸類為食，也敢于襲擊水牛、馬、鹿、山羊、野豬等體形較大的有蹄類動(dòng)物，甚至也成群地向熊、豹等猛獸發(fā)動(dòng)挑逗和進(jìn)攻，嚇得它們落荒逃走或爬上大樹(shù)，從而奪取它們口中的食物。
后世的“猴子”好像對(duì)狼的評(píng)價(jià)還蠻高的，然而他們哪里知道獨(dú)裁的苦，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖成為一個(gè)不合作者，其破壞力之大足以瓦解所有努力和整個(gè)組織。后世的孤獨(dú)是它們自找的。
后世對(duì)我們善狼的評(píng)價(jià)卻不怎么高，然而誰(shuí)知道“狗頭軍師”的苦呢？我們有豺這樣強(qiáng)大戰(zhàn)斗能力的軍團(tuán)，智慧高超的狐貍，卻不能阻止整個(gè)犬族的覆亡，天底下的痛苦哪有像這樣的痛苦呢？
然而一切都已無(wú)可挽回。整個(gè)犬族的五大聯(lián)盟終于解體了。
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