王石：那當(dāng)然。
主持人：比坐飛機(jī)還來得方便，這一點(diǎn)像美國的話就非常落后，因為它的政治的環(huán)境太復(fù)雜，做起來很不好做。
王石：當(dāng)然我們現(xiàn)在就有一個困惑點(diǎn)，因為我們是搞居住區(qū)的，因為你的城市規(guī)劃，你是主要發(fā)展公共交通，你規(guī)范的小區(qū)它是一種私業(yè)方式，那你說我規(guī)劃的私人的交通，那就是另外一種形式，私人的交通更多來講，就是給他提供小車的停車位，而且很多你可能配套就不用那么健全，因為它開小車很方便，到超級市場集中去買，但是你要提倡公共交通，那可能來講周圍的這樣的一個半徑，一公里的周圍來講，這個超市、菜市場各方面顯得非常非常重要，因為這樣的公共交通的配上自行車的半徑一公里，這是很有意思的搭配，這是我們專業(yè)考量的。
主持人：我看過一些案子說，將來的汽車是大家共享的，但是是個人可以開，你看到一個地方就放在那，下一個人來去開走這樣。
王石：那有，我在麻省理工看到。
主持人：這種方案，有意思，那能不能對我們談一談您其他的一些興趣，當(dāng)然我們大家都很熟悉您近幾年來在探險方面做了非常一些精采的一些成就，那么能不能先談一下這個整個這樣子談的這種來源的背景到底是什么？
王石：實(shí)際上這個事是就這樣做了，當(dāng)然做了之后人家就問你，你總得找點(diǎn)原因，只能事后根據(jù)這個邏輯來找他為什么這樣，應(yīng)該是和我的家庭背景還是有點(diǎn)關(guān)系，因為我們家的家族當(dāng)中母親這邊是比較強(qiáng)勢，母親是少數(shù)民族，錫伯族，那是我的姥姥家，我母親是在遼寧山區(qū)，我小學(xué)、中學(xué)的時候每年暑假或者寒假都回到山區(qū)，對那個山區(qū)那邊的生活是比較了解的，喜歡的，城市小孩到農(nóng)村和農(nóng)村小孩在一塊，玩得來，上樹掏，去瓜地偷西瓜，河里打撈魚，那種回憶當(dāng)中是相當(dāng)?shù)模苄腋５?，比較喜好戶外這樣運(yùn)動，真正說是這種探險活動，應(yīng)該還是是一個契機(jī)是1997年去了一趟西藏，在西藏游蕩了一個月，回來之后就開始訓(xùn)練登山，1998年是登第一座雪山，一直第二座第三座，實(shí)際上當(dāng)時，就覺得登雪山，原來是可望而不可及的，只有登了之后當(dāng)然就一山望著一山高，登著山再登一次山，但是之所以選擇了登山是去西藏回來，應(yīng)該說是當(dāng)時就是到戶外的長期地離開公司，主要基于兩點(diǎn)原因，一點(diǎn)在于我就是1995年發(fā)現(xiàn)腰椎四五段有血管瘤，醫(yī)生判斷我可能要癱瘓，那是自己對于命運(yùn)的抗?fàn)?，說不服輸，那下肢癱瘓坐輪椅，做董事長是沒有問題的，因為羅斯福小兒麻痹還當(dāng)總統(tǒng)呢，當(dāng)然這個倒沒有什么恐懼，因為腦袋，不是腦癱，下肢癱瘓。但是就是感覺到，去西藏很不方便，你坐著輪椅去西藏，去珠峰大本營就很不方便，所以當(dāng)時冬季就是去那里，第二個呢，回來登山訓(xùn)練正好九幾年我辭去總經(jīng)理職務(wù)，實(shí)際上自己要有一個適應(yīng)期，辭去總經(jīng)理職務(wù)，覺得如何對一個公司的團(tuán)隊的培養(yǎng)，制度的培養(yǎng)，更要減少東方的個人影響主義的這種領(lǐng)袖式的影響非常重要，剛才我不是講了嗎，現(xiàn)代企業(yè)制度源于西方基督教，基督教文化它是講一種契約，講一種合同，講一種制度、講透明、講誠信。當(dāng)然中國人來講也講誠信，但是誠信來講不是契約上的誠信，更講的是一種血緣、家族這種關(guān)系，那么更多講是領(lǐng)袖的魅力，所以那我就力圖要擺脫這種東方的色彩，所以在48歲的時候就辭去總經(jīng)理職務(wù)，但辭去之后你在公司無所適從，因為你辭去之后你就不應(yīng)該再干涉行政的事，因為你不當(dāng)總經(jīng)理了，但是情不自禁你很想干涉。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號