彈性是在一定程度上的自由調整。彈性管理是管理的原則性和靈活性的統(tǒng)一，即通過一定的管理手段，使管理對象在一定條件的約束下，具有一定的自我調整、自我選擇、自我管理的余地和適應環(huán)境變化的余地，以實現(xiàn)動態(tài)管理的目的。
彈性管理最突出的特征就是“留有余地”。彈性管理的作用在于使組織系統(tǒng)內(nèi)的各環(huán)節(jié)能在一定余地內(nèi)自我調整、自我管理以加強整體配合，同時又使組織系統(tǒng)整體能隨外界環(huán)境的改變而在一定余地內(nèi)自我調整以具有適應性。
在中國，很早就存在這種管理制度。只是封建社會里，皇權至高無上，但權力又必須賦予具體的個人和組織行使，若在賦予大臣權力的同時，沒有相應的掣肘，必將導致個人對權力的絕對占有。在中國歷史上，大臣專權而皇權旁落之事，時有發(fā)生。
歷史教訓值得吸取，中國式管理歷來十分注重這點，其認為要防止大臣濫用權力或取而代之，就必須以權力制約權力，也就是找準權力的制衡點，令他們互相牽制，最終達到相互促進，競相為朝廷效力的目的。在這一點上，劉備做得最為突出。
劉備在彌留之際仍保持著清醒的政治頭腦，而且長遠無比。這從他巧托孤、任命輔佐大臣一事就可以看出。彌留之際，他一手揩淚，一手握著諸葛亮的手囑咐說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取?！边@句死前囑托簡直比曹操的那句人生哲學“寧可我負天下人，不可天下人負我”更加奸詐狡猾，不僅籠絡了諸葛亮的心，使其六出祁山、鞠躬盡瘁，誓死報答劉備的知遇之恩，更鞏固了劉禪的基業(yè)。
劉備深知諸葛亮有能力，聲譽又頗佳，缺了他，偌大的西蜀將無法正常運轉，但若不把他安撫了，萬一他設計對付劉禪，那就慘了。
諸葛亮是可托孤之人，只要把他的位置擺正了，一切就好說了。劉備對于自己的兒子劉禪怎樣的懦弱無能已經(jīng)很清楚了，正基于此，劉備干脆把劉禪“不才”這個事實明擺了出來，卻要讓諸葛亮以為是劉備對他的信任。這樣一來，即便劉禪以后真的到了不可輔佐的地步，諸葛亮也不會效法伊尹、霍光，而會甘心當周公、蕭何。
果然，當懦弱的后主妄信讒言，將勝利在望的諸葛亮召回時，諸葛亮所做的僅是苦口婆心地勸誡。這種既不符合他的智慧也不符合他的性格的做法，直接來自于劉備在幕后設置的那雙黑手。
另一個值得注意的地方是諸葛亮身邊的黑臉大臣，這就是千夫所指的李嚴?？催^三國的都知道諸葛亮第五次出祁山，就是因為此人謊報軍情而喪失了又一次寶貴的機會。但很少有人知道李嚴曾經(jīng)也是與諸葛亮平起平坐的權臣。
劉備托孤時，文托諸葛亮，武托李嚴，實際上是一手很險惡的招數(shù)。他怕諸葛亮暗中操縱西蜀政權，為了穩(wěn)妥，又令在川中自成一系的李嚴掌管內(nèi)務，協(xié)助諸葛亮，實際上是讓他們相互制衡。
李嚴的人品劉備也是相當?shù)厍宄?，將?nèi)務托給一個奸佞小人，這里有一個微妙的道理：一忠一奸、一賢一佞，相互掣肘，組成了一個穩(wěn)定的架構。
對比魏、吳兩國，我們不得不贊嘆這是非常高妙的政治手段。魏國是能人司馬氏專權，結果能人及其兒孫把曹家取而代之了；吳國是小人專權，結果兩代小人把朝廷弄得帝位更易，內(nèi)訌迭起。而劉備的這種安排是一個雙保險，使得蜀漢綿延數(shù)十年而內(nèi)部不亂。
高明的管理者懂得，對待一個下屬，既不要把他看做敵人，也不要太親密。親而不可太近，疏而不宜過遠。取其彈性中段較宜。對一件事，從理論上講，要辦它就要想一定能辦成，辦的過程中可能遇到麻煩，但從不定死哪件事不可辦，這就是對人對事彈性為本的策略。這個策略起碼留有余地，保存實力，做到時時主動。
當一個政治體系內(nèi)產(chǎn)生權高震主或對立的勢力、黨派時，作為帝王或管理者如果一時無法消除這些勢力或其對立狀態(tài)，那就必須憑借自己的地位和影響制造出能與之相抗衡的力量，以控制對立的雙方，并使他們在同一政治體系內(nèi)共存，相互制衡，以達到權力的平衡點。
在權力紛爭中善于制造矛盾和利用矛盾，這就是政治上的平衡點和防止大權旁落的秘訣。
另外，管理還講究不公開的制衡。管理者在人事安排、資源分配上必須私下里將各種勢力作妥善的平衡，方能保持內(nèi)部的和諧安定，如此，也能顯示出自身的領導才能。
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