第三個原因：你患有欲望綜合征。
迷茫的時候你有欲望?？仗摰臅r候你有欲望。痛苦的時候你有欲望。欲望是一種類似于饑餓感的癥狀，你總是感到餓，總是不停地往胃里塞食物。否則，你就會心慌、顫抖、冒冷汗，甚至出現(xiàn)行為上的狂亂。
美國作家約翰?格拉夫和經(jīng)濟學(xué)家托馬斯?內(nèi)勒把這種饑餓感叫做欲望綜合征。《牛津英文字典》對欲望綜合征的定義是：一種傳染病，它總是讓人們渴望占有更多的物質(zhì)，并且產(chǎn)生強烈的焦慮感。2000年美國總統(tǒng)候選人阿爾?戈爾在《瀕臨失衡的地球》一書中寫道：“我們的文明總是喜歡消費大量閃閃發(fā)光的新東西，但人們卻越來越感到空虛難耐?！泵褚庹{(diào)查專家理查德?哈伍德則發(fā)現(xiàn)，美國人變得越來越貪婪，越來越自私，甚至到了不顧一切的地步。商業(yè)評論家杰里米?里夫金則說，如果人類全部采用美國式的生活標準，那至少還要多幾個地球才能經(jīng)得起折騰。
無論你占有多少，欲望綜合征仍然讓你感到饑餓。無論你吃了多少，那種饑餓感仍然在那里。你不應(yīng)該吃那么多食物，那樣會損害你的健康的。你要做的，不是到處瘋狂地找食物，而應(yīng)該是去治療你的疾病。
第四個原因：你失去了敏銳的知覺。
為了戰(zhàn)勝痛苦，我們成了英雄主義者。為了滿足欲望，我們成了娛樂主義者。我們一直在追求感官的麻醉，我們?yōu)榱烁泄俚穆樽矶婊?，但我們不知道發(fā)生了什么事。在感官的麻醉之中，我們已經(jīng)失去了知覺上的敏感性。
當我們失去了敏銳的知覺，就會有一種判斷上的不確定性。有時候我們滿懷狐疑，一會兒狐疑這個，一會兒狐疑那個。有時候我們又變得迷信，一會兒迷信這個，一會兒迷信那個。我們不知道，那種確定性的答案究竟在哪里呢？【成君憶的管理學(xué)理念】
139. 不要逃避你的痛苦，要用心去理解你的痛苦。不要服從你的欲望，要用心去理解你的欲望。只有在理解中，你才能發(fā)現(xiàn)那個正確的答案。
140. 不要麻醉自己。即使痛苦到了極點，也要保持你的敏感性。敏銳的知覺，是我們理解痛苦、理解欲望的唯一路徑。
漁夫的管理學(xué)理念，其實是一種來自迷茫、來自痛苦、來自欲望的自以為是。園丁的管理學(xué)則不一樣，它是一種對生命的感悟。我們來比較一下，這兩種管理學(xué)理念究竟有哪些方面的不同：
1. 漁夫的管理學(xué)：認為人生是一個滿足心理欲望的過程。
園丁的管理學(xué)：認為人生是一個滿足成長需要的過程。
2. 漁夫的管理學(xué)：主張有為，急于表現(xiàn)自我。
園丁的管理學(xué)：主張無為，強調(diào)放下自我。
3. 漁夫的管理學(xué)：傾向于用自我的價值觀去評論人物。
園丁的管理學(xué)：傾向于用觀察、傾聽、交流和同情心去理解別人。
4. 漁夫的管理學(xué)：認為人性本惡，總是試圖戰(zhàn)勝預(yù)先設(shè)定的敵人和對手。
園丁的管理學(xué)：認為人性本善，沒有壞人，只有迷失本性的好人。
5. 漁夫的管理學(xué)：崇尚力量和權(quán)謀，傾向于掠奪和占有。
園丁的管理學(xué)：崇尚道德和責任，傾向于創(chuàng)造和奉獻。
6. 漁夫的管理學(xué)：常常使用“利用”、“控制”、“競爭”之類的關(guān)鍵詞。
園丁的管理學(xué)：常常使用“培養(yǎng)”、“成長”、“創(chuàng)造”之類的關(guān)鍵詞。
7. 漁夫的管理學(xué)：總是怨恨別人。
園丁的管理學(xué)：總是反省自己。
8. 漁夫的管理學(xué)：追求名利上的成功和感官上的刺激。
園丁的管理學(xué)：追求心靈的自由和生命的快樂成長。
漁夫的管理學(xué)認為，人生是一個滿足心理欲望的過程。可是，欲望怎么能夠被滿足呢？欲望是一種類似于饑餓感的癥狀，你總是感到餓，總是不停地往胃里塞食物。無論你吃了多少，那種饑餓感仍然存在，讓你變得欲壑難填。
當欲望出現(xiàn)的時候，戰(zhàn)爭就出現(xiàn)了。當戰(zhàn)爭出現(xiàn)的時候，力量和權(quán)謀就成了殺人越貨、占地為王、甚至爭霸天下的利器。我不得不承認，使用力量和權(quán)謀的確有可能掠奪到大量的物質(zhì)財富?？墒牵绻麤]有了愛，即使讓你擁有秦始皇那么多的物質(zhì)財富，那又有什么用呢？如果沒有了愛，就算你擁有再多的物質(zhì)財富，人間也只能是一個苦難深重的地獄。
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