你要理解你的欲望。當(dāng)你理解欲望的時(shí)候，欲望就消失了。當(dāng)欲望消失的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)就消失了。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)消失的時(shí)候，地獄就消失了。愛(ài)就像地平線上的第一縷晨曦，照亮了你眼前的世界。
園丁的管理學(xué)認(rèn)為，人生是一個(gè)滿足成長(zhǎng)需要的過(guò)程。對(duì)于一個(gè)健康者的饑餓而言，他的需要就是食物，他需要足夠的營(yíng)養(yǎng)來(lái)維持生命的存在和成長(zhǎng)。但對(duì)于一個(gè)有饑餓感的病患者而言，他的需要?jiǎng)t不是食物，而是治療。中國(guó)傳統(tǒng)文化把這種治療——這種心靈上、人格上的治療——叫做“修身”。說(shuō)得通俗一些，就是學(xué)習(xí)怎樣做人的意思。
漁夫的管理學(xué)不能理解做人的意義。它不能理解，只能評(píng)論。怎么評(píng)論呢？先給出一個(gè)觀點(diǎn)，然后用自圓其說(shuō)的方法去論證這個(gè)觀點(diǎn)。這樣，就形成了那種“說(shuō)你是，你就是，不是也是；說(shuō)你不是，你就不是，是也不是”的邏輯怪圈。馬斯洛用這種邏輯方式論證說(shuō)：“人活著是為了追求自我實(shí)現(xiàn)?！?/p>
事實(shí)上，你根本不需要追求，你就已經(jīng)是你自己了。那么，你還要追求什么自我實(shí)現(xiàn)呢？那種所謂的自我實(shí)現(xiàn)，其實(shí)是你的虛榮心和妄想。
虛榮心和妄想會(huì)讓你迷失本性。放下自我，放下你的虛榮心和妄想，回到當(dāng)下，回到你對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)中來(lái)，去觀察，去傾聽(tīng)，去思考，去發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)真相的過(guò)程，就是理解人生的過(guò)程。
《大學(xué)》中說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！睙o(wú)論是一位管理天下的皇帝，還是一位管理稻田的老百姓，都要以做人為本。因?yàn)?，做人的學(xué)問(wèn)就是管理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn)。當(dāng)你做對(duì)了自己，你就能夠找到那個(gè)正確的標(biāo)準(zhǔn)。要解決管理學(xué)的問(wèn)題，必須先解決你的問(wèn)題。
【成君憶的管理學(xué)理念】
141. 做人的學(xué)問(wèn)，就是管理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn)。要解決管理學(xué)的問(wèn)題，必須先解決你做人的問(wèn)題。
142. 劉備崇儒向善的管理學(xué)理念，使得他成了人們交口稱贊的圣人。他理解人生，熱愛(ài)人生。他愛(ài)護(hù)員工，也被員工們所愛(ài)戴。他是一道絢麗的光芒，照亮著三國(guó)時(shí)代那一片黑暗的夜空。
請(qǐng)記住劉備的名字。劉備的名和字，名“備”，字“玄德”，分別出自《易經(jīng)》和《老子》。
名之為“備”者，乃“易之為書(shū)，廣大悉備”之“備”也。何謂“廣大悉備”，乃謂“天、地、人三才悉備”也。說(shuō)的什么意思呢？《易經(jīng)》這本書(shū)的內(nèi)容，講述的是天體的運(yùn)行、地上萬(wàn)物的生長(zhǎng)，以及人類的社會(huì)活動(dòng)，都應(yīng)該具備的一種神秘的非物質(zhì)形態(tài)。
悉備者何？玄德也。那種神秘的非物質(zhì)形態(tài)究竟是什么呢？就是《老子》中說(shuō)的“玄德”。什么是“玄德”呢？玄之又玄，謂之“道”也?！靶隆?，就是道德的意思。
中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以尊劉貶曹，因?yàn)閯渥叩木褪侨碎g的正道。如果說(shuō)，一個(gè)人的名字就是一個(gè)品牌的話，那么劉備就可以說(shuō)是一個(gè)名如其人的管理者品牌。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他崇儒向善的管理學(xué)理念，使得他簡(jiǎn)直成了天下罕見(jiàn)的圣人。他理解人生，熱愛(ài)人生。他愛(ài)護(hù)員工，也被員工們所愛(ài)戴。他是一道絢麗的光芒，照亮著三國(guó)時(shí)代那一片黑暗的夜空。
從曹操到劉備，在他們之間經(jīng)歷了三場(chǎng)大戰(zhàn)：官渡大戰(zhàn)、赤壁大戰(zhàn)和彝陵大戰(zhàn)。三場(chǎng)大戰(zhàn)，可以看做三個(gè)傳奇的管理學(xué)案例。官渡大戰(zhàn)，曹操戰(zhàn)勝了袁紹，因?yàn)槭裁?？因?yàn)闄?quán)謀。赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹操，因?yàn)槭裁?？因?yàn)檎x。彝陵大戰(zhàn)，劉備卻輸給了孫權(quán)，那又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
漢獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年）十二月，關(guān)羽敗走麥城，被東吳方面擒獲并殺害。當(dāng)劉備聽(tīng)到這個(gè)噩耗時(shí)，他的道德意識(shí)頓時(shí)被仇恨嚴(yán)重地扭曲了。他親自率領(lǐng)大軍，氣勢(shì)洶洶地?fù)湎驏|吳，要為關(guān)羽報(bào)仇雪恨。東吳方面多次派出使者求和，甚至交出了殺害關(guān)羽和張飛的直接兇手，并表示愿意退還已經(jīng)占領(lǐng)的荊州。但是，劉備依然不依不饒，一定要蕩平東吳、手刃孫權(quán)，方能消除心頭之恨。
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