3.反守為攻卻酒，智在后發(fā)制人
反守為攻，意即先不動(dòng)聲色，靜聽(tīng)其言，等待時(shí)機(jī)；一旦時(shí)機(jī)成熟，抓住對(duì)方言辭中的“突破口”，以此切人，反守為攻，使對(duì)方無(wú)法爭(zhēng)辯，從而卻酒。劉某新婚大喜之日，當(dāng)酒宴進(jìn)入高潮時(shí)，某“酒仙”似醉非醉、侃侃而談，請(qǐng)三位上座的來(lái)賓一起一人“吹”一瓶。面對(duì)“酒仙”言辭上的咄咄逼人，三位來(lái)賓中的一人站起來(lái)說(shuō)：“我想請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題，‘三人行，必有我?guī)煛?，這是不是孔子的話(huà)？”“酒仙”隨即答：“是的?！眮?lái)賓見(jiàn)其已入“圈套”，便說(shuō)：“既然圣人說(shuō)‘三人行，必有我?guī)煛?，你又提議要我們?nèi)艘黄鸷?，你現(xiàn)在就是我們?nèi)蛔詈玫睦蠋?，?qǐng)你先示范一瓶，怎么樣？”這突如其來(lái)的一擊，逼得“酒仙”束手無(wú)策，無(wú)言以對(duì)，只得解除“酒令”。
此番卻酒，妙就妙在某來(lái)賓不動(dòng)聲色，靜聽(tīng)其言，然后抓住“酒仙”言辭中的切入點(diǎn)提出問(wèn)題，悄悄布下“圈套”，誘使其說(shuō)出(或同意)與自己相似的觀點(diǎn)，請(qǐng)君入甕，隨即收攏“圈套”，以“諾”攻“諾”，反戈一擊，達(dá)到制勝卻酒的目的。
4.突出事實(shí)卻酒，智在申明情況
事實(shí)勝于雄辯，無(wú)懈可擊。拒酒時(shí)若能突出事實(shí)，申明實(shí)際情況，再配上得體的語(yǔ)言，能令勸酒者也無(wú)可奈何。A君參加一個(gè)生日宴會(huì)，B君好久未和A君相逢，提出要和A君痛飲三杯。A君說(shuō)：“你的厚意我領(lǐng)了，遺憾的是我最近一段時(shí)間身體不適，正在吃藥，好久滴酒不沾，只好請(qǐng)你多關(guān)照。好在來(lái)日方長(zhǎng)，后會(huì)有期，日后我一定與你一醉方休，好嗎？”此言一出，賓客們都紛紛贊許，B君也只好罷手。
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