本書的第三部分討論什么是美好的人生。你也許覺得很容易就可以實現(xiàn)，喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活（pleasant life），但不是美好的生活，美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等，都可以學(xué)著做到的。
我的一個突出的優(yōu)勢是熱愛學(xué)習，為了教學(xué)，我把學(xué)習融入了生活，每天都學(xué)一些新東西。將復(fù)雜的觀念簡化后教給我的學(xué)生或教自己八歲的孩子在打橋牌時如何叫牌，都會使我發(fā)自內(nèi)心地快樂。當我教得很好時，我會感覺良好，這種感覺能鼓舞我、給予我活力，帶給我真實的幸福感，因為它來自我最擅長的方面。相反，協(xié)調(diào)、組織、溝通并不是我的專長，不過我有幸接受過良師的教導(dǎo)，所以當需要時，我可以有效地組織一個委員會，但是當事情結(jié)束后，我會覺得身心疲憊、元氣大傷。我從做委員會主席中獲得的滿足感遠比我從教學(xué)中得到的少，從中所獲得的幸福也不是那么真實。
利用你自己的優(yōu)勢所獲得的幸福感是建立在真實基礎(chǔ)上的，就像幸福需要建立在優(yōu)勢和美德之上一樣，優(yōu)勢和美德也必須建立在一個更重大的事物上面；就像美好的生活會超越愉悅的生活一樣，有意義的生活則會超越美好的生活。
那么，積極心理學(xué)告訴我們怎樣去尋找生命的目的了嗎？它告訴我們?nèi)绾纬矫篮玫纳?，實現(xiàn)有意義的生活了嗎？我并沒有大膽到敢去提出一個關(guān)于生活意義的完整理論，但是我知道它包含了更大范圍的東西，而且這個范圍對你來說越大，你的生活越有意義。許多追求生命目的和意義的人會轉(zhuǎn)向新世紀思潮（New Age Thinking ）或宗教組織，渴望神或神力的幫助。當代心理學(xué)只注重病態(tài)行為的研究，這造成了一個看不見的代價——使得這些心靈空虛的朝圣者陷入一個進退兩難的境界。
就像大多數(shù)人一樣，我也渴求生命的意義，也想超越我自己選擇的一些隨意的生活目的，但和許多具有科學(xué)思想的西方人一樣，我認為超越上天賜予的生命目的是個站不住腳的說法。積極心理學(xué)指出一條可以實現(xiàn)高遠目的和生命意義的可靠道路，而且更令人驚異的是，它可以幫我們到達一個不迷信的境界，這些在最后一章會討論到。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號